纪录片的影评怎么写比较好一点_纪录片的影评怎么写比较好

1.香格里拉纪录片影评

2.长江之歌纪录片影评

3.纪录片《最后的山神》影评

4.八月一日影评怎么写？800字左右

5.纪录片《幼儿园》的影评

纪录片幼儿园影评分析：

20世纪的初期，导演将镜头对准了一个普通的全托幼儿园。纪录片的开头就是刚刚进到幼儿园小班的孩子们，哭喊声撕心裂肺，彷佛将观众也拉回了那个纯真的童年。

我一直认为纪录片可以分成不同的段落，可以有剪辑上的别出心裁，但最重要的是寻找到一个触动人心的点，并且毫不干涉地做最真实的记录。

毫无疑问，本片真正做到了成为一个无言的旁观者去记录在幼儿园里所发生的点点滴滴。

三年之前我就看过这部纪录片，时至今日回想起来我总是想到那首《茉莉花》，音响是一部作品十分重要的组成部分。

对于纪录片来说，同期声所占据的位置显得更为重要，是突出影片真实性很重要的一点，但这不意味着音乐的部分并不重要，相反在有限的篇幅之中有更突出的表现，着同样能够令人难以忘怀。

香格里拉纪录片影评

归途列车影评

　影评精选一：

　《归途列车》观后感

　外媒曾将中国的春运称为人类历史上罕见的“人口大迁徙”。不明白中国究根结底是个化不开乡土情结的国家的人同样也不会明白为什么会有那么多中国人选取在这最繁忙的时节最拥挤的地点踏上这趟最艰难的路程，但是是来匆匆，却要奋不顾身。《归途列车》这部纪录片，并不昭显解释这个宏大主题的野心，只是留意翼翼地在这铺天盖地的春运人潮中跟踪一个家庭的背影，展示三年间他们在这场大迁徙中的悲欢离合与默然无语——前因后果，不言自明。

　片子一开始的几个镜头，就看得人无言以对。在广州这座最具代表性的世界加工厂里，儿童们在堆著废旧布料的街边玩耍，几尺之外就是呼啸而过的车流，他们的父辈正用自我性命中最青壮的力气，为中国经济托起“madeinChina”的标记；机器轰鸣的制衣厂里，婴儿们在桌上酣睡，如此小的年纪，他们就已参与了这场宏大的经济变革，父母都在低头忙碌，没时刻想自我为什么要来到这个陌生的地方，呆上多久，又何时离。在城市户口的父母们忙着请昂贵的月婶，排著队在亲子班报名的时候，他们不会想起，与他们同城的另一些角落里，有许多和他们一样平等的性命个体，目之所及的只有生存问题。

　他们来自于乡村，贫穷与不平等日日 *** 着他们，进城挣钱成了无法抗拒的召唤。片中的陈素琴在女儿一岁时就与丈夫出门打工，作为一个母亲，这个选取让她心如刀绞，以泪洗面，脚步却没有迟疑。外出是为了挣钱，挣钱是为了支持下一代的教育，让子女们透过积累文化成本进城，从而摆脱祖辈贫穷的命运。这样的想法摆在现代中国社会多少已有点陈旧落伍，但它依然是广大农村人口心中亘古不变的城市移民梦。

　陈素琴夫妇的家乡，在镜头里的美近乎诗意，恬静、纯朴、与世无争，然而这一幅完美悠然田园画卷，在现实中只能酝酿着世世代代的贫穷与落后。年关，夫妇俩经历了买不到票的心急如焚，又经历了买到票的欣喜若狂，最后在随时可能吞没自我的汹涌人潮里身不由己，机械地被裹挟著前行，但朝着目的地移动的每一步都是值得的，正因终点是他们血脉相连着的土地。熟悉的亲人和家，是城市荒漠里他们心中日夜守候的灯塔。收到手机作为新年礼物的女儿是开心的，被问及成绩面露腼腆之色的儿子是听话的，家中的老母暂时是健康而满足的，这一切都为他们积蓄起了再次回到那个嘈杂、单调、清冷的加工车间的力量。城乡差距注定要改变他们的地缘，改变他们骨子里对泥土的亲近，城里比乡下宽裕的收入像魔咒一般召唤着他们背井离乡，怯生生地踏入一个陌生人社会。在中国现代化、经济飞跃的进程中，乡土中国悄然隐退，每一处村落都寂静寥落，忧伤绵长。

　城市不仅仅不计后果地将陈素琴夫妇这样的成人剥离他们的土地，更时刻引诱着他们的儿女。于是咱们毫不惊讶地发现长大了的丽琴根本不愿读书，执意也要城里挣钱。这个本背负著父母远大理想的少女放下了她自认为枯燥又无望的生活，成为城中世界里又一颗微渺的尘埃。这个举动几乎瞬间击碎了父母赖以生存的基本信念，他们手足无措，只是言语笨拙地进行劝说，自然无果。这一次，三个人一同返乡，父母在又一轮令人窒息的等待与拥挤中忧心忡忡，女儿察觉的却是眼前世界的荒谬与无序。他们三人的世界观，早已在距离的分隔中大相径庭。

　观众再次被提醒，城乡二元化的巨大差距，改变的不仅仅是乡土中国的基本生存状态，还有人伦秩序。无数从婴儿起就与父母被迫分离的留守儿童，像丽琴一样，与父母的感情产生了不可弥合的裂痕。不知从何时起，父母的叮嘱不再是他们依照执行的准则，父母的梦想不再是他们愿意付诸发奋的期望，就连父母本人也显得平凡愚昧，即使身为女儿，对他们大声喊出“老子要如何如何“，甚至动手打架也不再是什么大逆不道的事情。“对咱们来说，自由就是愉悦”，丽琴依然稚嫩的脸在深圳的红灯绿酒下被映照得迷离惶惑。未来毫不确定，家却已没有归的好处。

　影片的最后，劳动力日渐衰竭的陈素琴犹豫着是否就应回家看儿子，以免他重蹈姐姐的覆辙，她无法明白为什么孩子不能体会自我的良苦用心，又心疼将一个人在外地苦苦支撑的丈夫。走还是不走，此刻竟具有了莎士比亚笔下庄严的“tobeornottobe”般沉思的力量，成了她性命中最难解的最高命题。

　又是一年春运时，像陈素琴一样的农民工们又一次踏上了归途。每一张焦虑的脸庞都隐藏着不为人知的故事，每一次挪步都夹杂着一言难尽的辛酸。坐在电脑前没有经历这一切的我此刻恍惚不已，不明白已成为全世界奢侈品消费第二的中国为什么让她最广大的人民过著这般没有尊严的生活；不明白为什么一个历史渊源流长的国家，竟在短短几十年里失了最原始的社会根基。

　不知为何想起陶渊明的那两句：归来兮！田园将芜胡不归？

　现代中国不知方向的急速前行，早已淘尽了诗句里的那种闲逸，此时此刻问起春运潮中的农民工们，徒留隐忍不发的悲凉与艰辛。

　影评精选二：

　不归途

　咱们自从离家的那一刻开始，便走上了1条回归之路，却永远也回不去了。

　说实话，这是我近年来看到的最精致的中国纪录片之一，尽管它并不是那么纯粹的“国产”货。2009年岁末，美国《时代》周刊的年度人物中，有一个群体：中国民工。这部片子最大的价值就是用三年时刻拍了中国外出农民工的一个缩影，拍出了所有为了生计被迫远离家乡的人们的心酸。

　尽管对春运的疯狂景象已经有过感同身受，但是当2008年初那个雪灾之春的真实景象出此刻荧幕上的时候，心中还是为之一震。当镜头落到广州火车站的个体和细节上，才能真切地体会到，60万人挤在如此狭小的一个空间里，几天几夜不停的打转，推挤践踏，呼天抢地，实在是形同逃难，一切尊严都不复存在。当年在新闻联播上看到的消息，但是是几个人头攒动的远景和一切井井有条的解说。

　一个中年男子和他的女儿走散了，他想翻过一道栅栏去找她们，武警战士拦住了他。“你这天在那边站岗，明天你也和我一样走到社会上……”男生疲惫地论理，栅栏那边同样疲惫的小战士没有话，只是轻轻拍著栏杆上男生的手。

　这就是中国的“人民”，也是全球化链条的最底端。改革开放了，经济发展了，中国“富强”了，欧美国家也获得了更多价廉物美的商品。付出的代价呢？却是这些为他人带给优渥生活的中国老百姓在承担，家庭分裂了，妻离子散了，以前美丽的家园污染不堪了……尽管如此，他们依然没日没夜地发奋地工作著，依然默默地消费著各式各样的食品——不管里面有没有不认识的化学成分。他们没有资本为工资微薄而抱怨，没有时刻为公仆们拿着从微薄工资里扣的税住着联体排屋而心理失衡。他们一样为水灾，为地震而痛心哭泣；为载人航天，为奥运会而加油喝彩。他们打心眼里，就不想咱们在任何一个方面落后于这个世界上的任何一个民族。连美国媒体都知道向他们致敬，咱们自我呢？出处:binzz,转载请保留。

　不是他们想离家，只是他们没得选；他们不想逃难般挤在春运里，只是他们没得选。

　很可惜，在此刻的中国，咱们依然不能透过正规的渠道看到这样真实的影片。正因官老爷们心目中“真实”的中国就应是歌舞升平，“和谐”一片的，咱们伟大而富强的国度怎样能有这样的辛酸呢？

　以前，中国人最重视的就是“家庭”；如今，咱们只能远离亲人，“暂住”在自我国家，唯一能期盼的，就是心灵中的那片家园净土还能保留下来。

　影评精选三：

　今晚睡觉前，无意间看到奇艺网的记录片《归途列车》，开始本想看完就睡觉的，没想到看完给我如此之大的震撼，以致于此刻都凌晨1点50了，还要把这篇影评写出来。

　这个影评就不分析这个记录片的各种**手法了，重点谈谈这个记录片带给咱们的启示。简要说下故事梗概：张昌华四川广安农民和妻子在广东打工17年就为给两个子女挣钱好好读书同时改变下家庭经济状况，张琴为张昌华的女儿正因不想读书踏上了南下广东打工的道路。张琴正因春节跟父母的一次争吵，让她加快走向人生的不归路，就应说这是整个影片反映当代社会教育失败最大的杯具。我从以下几个方面谈谈我的看法：

　1。春运铁路交通问题：从小我听了很多大人们在外打工坐火车难坐的各种描述，但是我自我亲身经历的几次坐火车没有让我遇上这样的状况。张昌华和妻子在外打工那么多年，每年回家的车票都是他们最头疼的问题，也正如影片中一个乘客所说，在外挣那么多钱，如果春节都不能见上子女，见上父母，这钱挣的还有什么意思呢？中国人口众多，每年春运都是个老大难的问题，如何解决。我想只有再等5到10年吧，中国内地的经济也发展起来了，农民工在内地挣钱跟在沿海挣钱工资都差不多的时候，或者说内地发展，吸引一些沿海打工的农民工回老家工作了，再加上中国铁路在速度和运力上的提升，每年春节的旅客运输问题会慢慢好转。

　2。张昌华及妻子和女儿张琴冲突问题：张琴和弟弟是个典型的农村留守儿童，两姐弟全靠年迈的奶奶从小到大来照顾，从张琴割猪草、喂猪、背玉米这些生活细节，能够得知张琴是个能干、善良、懂事的女孩子。为什么最终她会跟父母顶撞并打架，这就是母亲教育的问题了。分析如下：农村吃过苦的孩子生活上都比较自强，性格坚毅，而且自尊心很强。作为她的母亲，总是大道理的方式来教育她，让她产生逆反情绪，个性是母亲在火车站进站时候给她的那一段教育，毫无用处，作为此刻农村的孩子来说道理谁都懂，何必要一遍又一遍的重复给她说，这样只会加剧她对领悟的厌恶。她不是本事厌恶领悟，而是在父母眼中自我没有地位，没有潜质，不能得到表扬，让她把对父母的逆反心理表现到了领悟上。张琴可能本身领悟成绩就不好，领悟对她来说却是是一种痛苦，从他们几个打工的女孩子在寝室的对话能够得知。像这种本身就不想读书的孩子，我觉得就没必要让他们再读书了，作为父母的能够让他们跟着自我吃点苦，学着自我应对生活。从张琴打工的经历看，第一年出去，还去了衣服生产车间，就应说她还算是个奋发向上的女孩子。在春节回家的时候，还是跟着父母回去了。从父亲到她寝室看她的一段对白和之后跟母亲通电话的过程中，能看

　出张琴跟父母的关联还是很好的。只是母亲随时不忘记教育女儿，虽然心是好的，但是却起到了反作用。打工后的第一个春节，父亲和女儿打起来了，此件事情，起因本来是很小的事情，母亲给儿子说，春节后不走了，在家里看你读书。女儿说母亲说的是话，哄弟弟的。作为女儿张琴可能是一句对父母从小没有照顾自我的一句气话。但是被父亲放大了，说道了几年前的一次赶集。父亲一激动，女儿当然逆反心理更强，因此最好出现了女儿冒犯父亲，并打起来了。其实此时我更同情女儿张琴，她是最可怜的一个女孩子，没有享受到该有的父母之爱，自我一次小小的说话失误，遭到了父亲的毒打。也就是这件事情，更加剧了女儿对父母的叛逆，她对以后的生活坚信将会更加无所谓。事实如此，她没有想去年一样去衣服厂加工衣服，而是独立去了酒吧做服务员。到了服务员这一步，百分之八十的可能将会走上卖*、的道路。影片最后记录了她从一个认真工作的服务员到舞池中一名舞者的演变过程。看到此，我心很痛，多么好的女孩子，正因父母的无意之举，让一个女孩子放下了对生活的用心最求，走上了随波逐流的生活方式。事实证明，片尾结束的时候，女儿没有回去，只有张昌华和妻子回了老家。但愿此段情节是导演导的，而非张琴的真实人

　生，我很心痛。(平常的心)

　3。关于留守儿童问题和农村儿童劳动问题：我觉得父母能有一方能够照顾到子女最好，正因孤独，爷爷婆婆的管教不当，造成子女心理逆反，性格刚毅是农村中普遍的问题。还有我觉得农村的孩子，家庭劳力不是太缺的状况下，尽量不好让孩子做笨重的活儿，适当的农活是能够的，要让孩子享受到父母的爱，享受到生活的愉悦，而不是用农村的艰苦劳动压迫他好好领悟，走出农村。农村的教育质量差，加之老师引导不当，很容易造成学生我成绩不好就不能成才的思想。其实成才的道路很多，曲折读上大学的途径也很多，不必须就是此刻看得见的这条路。

　最后，期望张琴明白父母的苦心，好好上班，不好去场所上班，其实你觉得父母说的难听，大能够当着没听见，或者躲开他们对你教训的时候，你有你自我的成熟思考即可，没必要更父母争个高低。同时也劝诫天下父母，教育孩子需要鼓励，关爱，而不是 *** 。

长江之歌纪录片影评

《美丽中国2-香格里拉》以晰度方式拍摄，可以呈现丰富多彩细致的影象，全景图叙述云南香格里拉。

此处的飞禽的生活被摄入镜头——太阳鸟科已经著生绿色植物中寻食，红腹角稚已经求爱，水果树也吸引住短尾巴弥猴和大黑松鼠。

这儿无可比拟的饮食搭配标准足够匹敌温态雨林，神秘的云南南边亚热带的小型低地丛林里定居着中国最诡秘的野生动植物之一一野生植物亚洲象。

蝙颅蝠的栖息的地方一颗竹子 的内壁也被监控摄像头记下来。滇南磨芋的极大卡罗拉释放的气味吸引住来腐尸虫为它教给蜂花粉。

偏僻的无量山中定居着中国的珍稀动物一黑挖机加长臂 猴。而花草树木出芽、树技发展的画面，用的是专业]的延时拍摄技术性，可以迅速地呈现一片山林的生长发育和转变。

纪录片《最后的山神》影评

国家发展和变革联合会与地方电视广播总服务台联合出品的六集短片《长江之歌》真诚地展示了长江下游的大美当然和历史人文。此片全方位记录了自促进长三角城市群发展战略执行至今，湘江全河段是社会经济发展和生态环境保护等方方面产生的转折性转变及获得的历史进程造就。

在一个难得一见之变局中，记录中国发展战略和绿色生态背景的变化是纪录片人难能可贵的时期机会。而是不是能将所有的热血和真心实意都加入到宏伟的社会转型，将自身献给杰出的时期，这也是短片取得成功程度的前提条件。

《长江之歌》摄影组从三江源头到长江入海口，行程安排上万公里，经历风雨雪雨，遭受坍塌、山体滑坡等风险，进行了历经五年的艰苦拍照。由于有这些人的无私奉献，母亲河湘江才再度以精彩纷呈和全新升级的外貌展现在观众们面前。

八月一日影评怎么写？800字左右

——评《最后的山神》

定居像一道线，划开了鄂伦春人的过和现在。

《最后的山神》这部纪录片讲述的是孟金福夫妇山林生活的故事，这看上是一个很平淡的故事，而且从中没有很是强调他的生活是怎样，但是却让观众走进山民的内心世界。影片中从画面上的使用，人物的细节刻画以及音乐的转场上都使其笼罩着一层静穆的悲哀，一股遗老的味道。

该片在画面上传递着一种意念。影片中,进山拜神时，孟金福双手合一,头微微抬起,然后打开双手,头朝地上磕.一个全景,固定的长镜头,把一个这位最后的萨满刻画得栩栩如生.此时的山林中只有偶尔的几声鸟鸣.寂静的环境渲染着庄严、肃穆的氛围.正反衬着孟金福的信仰,他的信仰是庄严的、肃穆的,容不得半点马虎的.而在人们砍掉了画了山神的那棵树时，一个中景看到孟金福跪在只剩下树根的树前将头埋下，画面中前景是半截的树根,而背景才是孟金福蜷缩的身影,两者相互映衬，“山神”与他感同身受，孟金福流露出淡淡的悲伤。还有的是跳神的时候，全景镜头充分占山人物的形体动作以及人和环境的关系，黄昏时，夕阳落下，金黄的色调，巨大的太阳，舞动的剪影，让逆光的充分运用，使画面弥漫着一股遗老的味道，这究竟是倒数第几次跳神了。

该片在人物上的细节刻画尤为突出。孟金福作为鄂伦春最后一位萨满，他的行为中必然带着很多鄂伦春人特有的气息，时间万物皆为神灵。每次进山都会拜山神气球得到猎物，并且认为这是山神的施舍，打猎失败时也会给跟烟山神，这些都折射出鄂伦春人的内心世界。他善良，不用夹子和套索打猎，因为他知道分老幼的猎杀；他自信，不用先进点的枪，因为这不能展示他的技术；他质朴，看见画有山神的树被砍掉时没有过多的言语，因为觉得就像自己被砍伐了。如果仅仅描写孟金福或许还没有一种遗老的味道。那么从描写郭宝林时,可以看出年轻一代只能看到山林就是山林，而老一辈则是看到山林是有灵魂的，可是孟金福母亲也说过一句话"神走了,不会来了。"那么究竟是两代人的思想差异呢？还是什么？

所有人都不再相信神灵的庇护，也没有人能理解孟金福这个最后的萨满的悲哀。谁也不能，就连同为鄂伦春人的他们也不能。

该片在音乐上的巧妙独特。一段段似悠扬似忧愁的音乐与画面形成声画同步，山林中的景色，白白的雪地,湛蓝的天空,渐隐渐入，这些看上微不足道的情景，正是山神所代表的的食物，而画面与音乐相互配合使情绪的拉长。山神究竟还在不在？时代的必然变迁，即使孤独，也无力反抗。

纪录片《幼儿园》的影评

今天，我看了一部纪录片，名叫《八月一日》，讲的是南昌起义的故事。故事讲的是一九二七年蒋介石，汪精卫在帝国主义和江浙大财团的收买下叛变革命，先后发动了“四一二”和“七一五”。在“宁可杀错一千，绝不漏掉一个”的口号中，大肆***员。为了挽救革命。七月下旬，中央临时召开政治局常委会，会上决定在南昌举行武装起义，并任命为南昌前敌委员会书记，指挥这次起义。在党的影响下，北阀名将叶挺的部队从武汉乘江顺流东下，在航行的过程中，部队中的***员深入群众，做了大的量的工作。这支素有铁军之称的队伍，士气高涨，群情激昂。带有色彩的贺龙率领第十二军也从湖北省的武穴出发，浩浩荡荡的奔赴九江。一路上他们宣传革命主张，吸收了一批农民协会的骨干入伍，革命的力量不断壮大。七月二十七日，以为书记的前敌委员会在南昌的江西大旅社正式组成，并召开扩大会议，决定于三十日晚举行武装起义。会后，等仍将起义告诉了贺龙，征求他的意见。七月三十一日下午五时左右，我军决定于明四日是一举 消灭敌军。八月一日凌晨四时整，战斗正式打响。顿时，枪声，火炮声大作，响彻全城。早晨六时多，起义军已全部解决了南昌内地和郊区的敌军，南昌起义成功了。

这部**让我感触很深，一是***远坚韧不拔的毅志和与叛变革命者斗争到底的决心，以及保卫人民安全的志向，使他们一直与叛变革命者斗争着。正因为有了、贺龙、叶挺、刘伯承、等等的***员一直努力地斗争着，才可能解放全国，成立新中国。直到现在，在庄严的中国军旗上，赫然印着“八一”二字。由此可见，南昌起义对中国的意义是非同异常的。就因为这一枪，打响了武装反抗国民党派的第一枪。从那天起，一支伟大的军队诞生了。二是我十分痛恨蒋介石和汪精卫。他们竟然在帝国主义和江浙大财团的收买下叛变革命，先后发动了四一二七一五。还制定了一条荒谬的宣言——“宁可杀错一千，绝不漏掉一个”的口号中，大肆***人，他们是社会的败类。

这些为祖国而奋战的战士们，我真敬佩你们，因为如果没有你们，就不会解放全国，成立新中国，我们也就不会有今天的幸福生活。我非常敬爱的总理，如果这次南昌起义没有他，就不会胜利。我们一定要踏着先辈的足迹，努力学习，珍惜现在的美好生活，为建设自己的祖国贡献自己的一份力量

《幼儿园》以一种纪实的形式，表达了孩子与成年人之间的关系与影响，既充满童趣又具有社会内涵，是一部寓意式的纪录片。

该片非常清晰地展示了儿童世界时成人世界的价值观的折射同时提醒成年人该负的责任。《幼儿园》显示了纪录片创作的成熟和精湛的艺术水准，该片风格淳朴自然，观众看完能与它产生共鸣。

《幼儿园》》充分调动了多种艺术要素的功能来组织作品的节奏。该片在节奏的组织上简直堪称完美，它用巧妙组织的节奏表达了作者心理的深层律动与诗意感受，传达出一种难以言传的伤感和幸福，给人以轻松自然、韵味悠长的感觉。

2001年，纪录片《幼儿园》开始筹拍。摄制组经过了3、4个月的前期观察、试镜后，用了14个月的时间进行前期的拍摄。一开始的时候，张以庆编导是抱着要表现“美好”的想法来制作该片。

但是后来接触久了之后，他却发现原来“幼儿园"本身也有污点，张以庆觉得作为编导不能为了美好而故意说话，应该原原本本的把这间“幼儿园"展现在观众的面前，于是便有了最终版的纪录片《幼儿园》。