何以为家精彩影评300字_何以为家影评观后感收获

1.2023开工第一课的观后感

2.何以笙箫默观后感500字

3.于丹的（人生之道）（交有之道）观后感

4.一个被13所学校开除过的学生的忏悔的观后感

5.急求一篇观后感。3000字以上。**随意。自己写的最好。网上抄的话要求不可以很容易就搜到原文

6.《传家》-观后感

7.“职业院校同上一堂思政大课”第四课优秀观后感

　当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇观后感了。那么你会写观后感吗？以下是我为大家收集的观后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　观后感的格式：

　观后感大体上分为四个部分：

　第一部分，由观而引出感，这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样，先交待清楚看了什么影片，有什么感想。

　第二部分，具体谈感受是什么。

　写法上，可用夹叙夹议的形式，“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来，“议”就是抒发自己的感受，要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点，得到升华。叙述是简述，抓住要点，不能太长，否则就有凑字数的嫌疑，再者，这样也影响文章的结构。

　第三部分，把感受落实到自己的现实生活中去，联系生活中的事例来谈感受，因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动，要不就毫无意义了。具体说来，就是把自己在现实生活中的所作所为和**中感动自己的人或事情做比较与对比，找出差距，找出不足，树立学习的榜样。

　第四部分，文章的结尾，要对全文内容做个收尾总结，可以进一步抒发理想或希望与祝愿，把全文的情感升华到顶点。

　观后感范文1

　今年寒，爸爸从网上给我找了一部名叫《超人》的**。听同学们说，《超人》这部**十分的精彩，所以我就兴致勃勃的看了起来。

　故事的主要内容是：主人公超人是一个来自氪星球的人，氪星球毁灭了，他的父亲把他送到了地球，他在地球上快乐的生活着。当他长大后，来自氪星球的两个坏蛋，想把地球变成氪星球，恢复他们的家园。不过生在地球上的超人肯定不会同意他们这样做，因为氪星球并不适合人类生活，一旦把地球变成氪星球，那么地球上的人们将会灭亡。超人为了保护地球，和两个坏蛋顽强的斗争，最终战胜了两个坏蛋。

　超人是一个热爱地球，爱护人民，喜欢自己故乡的人，为了生活在地球上的人们，他舍生忘死，保护着地球上的一草一木，深受大家的喜爱。

　敌人老大是一个无情的人，同时也是两个坏蛋中功力最强的。超人的力量虽然比他强三倍，但他十分的奸诈，在临死前，差点用眼睛里射出来的激光射死几十个地球人。

　敌人老二是一个冷酷的女人，她不惧怕，她傲慢的走在枪林弹雨中，等士兵们的都射完了，她才开始动手把他们一个一个的打死，真是一个傲慢冷酷，心如蛇蝎的女人。

　《超人》里有许多情节，非常搞笑。例如：超人竟然把红裤头穿在衣服外面，就算是本命年也不用这样穿吧！还有他的发型，即使他飞的再快，甚至把头都扎到石头堆里，他的发型也一丝不乱。他是用的什么牌子的发胶呀，这么好！

　超人这部**太好看了，我建议你们也去看一看。

　观后感范文2

　周日看了央视焦点访谈，论辩双方围绕是否该送老年人或父母进专业的养老机构颐度晚年展开讨论，有趣的是讨论呈一边倒趋势，赞成送入养老院的论点论证论据似乎都力不从心，观众也明显的偏向传统的固有模式，有现场观众提出，这已不是应该或不该的问题，而是几千年来约定俗成的规定，几千年的道德传统确实是无法拿出来讨论的。

　有人说，养老院是经营孤独的场所。而在我眼里，养老院堪比一所精神监狱。

　也许你曾这样天真地想过，在设施齐全的养老院里，你再不必担心下岗，因为你早已接受了这个事实；你也不必为供房供车而忙得焦头烂额，因为你的子女已经握紧了这根“接力棒”；最重要的是，你更不必忍受子女的抱怨，子女也为摆脱了你这个“包袱”而尽了“孝心”，因为你早已远离他们的视线。无论对你，还是对你的子女，养老院都是一个“双赢”的策略。

　然而住过一段时间后，你才体会到“养老院”这三个字的真正含义。在那里，你每天看到的都是干枯的脸庞，你每天听到的都是低沉的声音，你每天闻到的都是刺鼻的异味。一觉醒来，还没来得及吃早饭，你就听说隔壁老王昨晚去世了，而他在上个星期还和你一块儿津津有味地看京剧。虽然明知道这事已不是第一次发生，但你仍然提心吊胆地过着每一天。和你朝夕相处的同龄人就像一面镜子，无时无刻不在提醒着自己的衰老和死亡。现在，你终于明白，养老院只是一个增添孤独和加速死亡的地方。

　的是，你现在还年轻，有的是青春的资本。刚才所经历的只不过是一场噩梦，但对于那些长年住在养老院的老人来说，却不得不时刻睁着老花眼去面对这场噩梦。哦，对了，你突然想起你那年迈的母亲。为了顺利完成工作指标，你已经有两个多月没见过她了。她此刻正呆在养老院里“安享”晚年，也许在那里还能交上一两个知心朋友。是的，你当初认为养老院对她来说，就是一个“安享”晚年的好地方。

　生老病死是每个人都必须经历的一个过程，这再也平常不过了。可是，要叫年轻的你去正视一个“老”字，却是一个大大的难题。世上只有妈妈好，子女最怕养老。在此基础上，若再叫你去学习孟子所说的“老吾老以及人之老”，更是难上加难了。

　孔夫子曾说过一句发人深省的话：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”大意是说，只知道赡养父母却缺乏孝敬的心，这跟喂养犬马有什么区别！时至今日，这句话仍具有很强的现实意义。的确，随着生活水平的提高，衣食住行对现代人来说几乎不成问题。于是，你理所当然地认为，只要让父母过上衣食无忧的好日子，你就算尽了最大的孝心。比起那些穷人家的孩子，你还更胜一筹呢！但是，不要忘了，孔夫子批判的正是那些高举“形式主义”旗帜的人，而他真正强调的是，在赡养父母之余，还要给予他们更多的人文关怀。那正是你的父母所缺乏的，也是你所没有意识到的。

　自从退休后，你的父母只想过一段平静而温馨的黄昏时光，在物质生活上没有苛刻的要求。对他们枯老的皮肤而言，金银珠宝只不过是一些光彩的累赘而已。生活无所求，并不代表精神无所求。他们老了，常常担心因为能力不足而遭到子女的嫌弃。身体衰老之余，疾病也随之而来。对他们来说，这简直就是雪上加霜。在这种关键时刻，老人们最需要的就是有人能够肯定他的价值所在。“爸爸妈妈，你们是我在这世上最重要的亲人！没有你们，就没有我今天！”是的，这就足够了！在他们眼里，子女的一点关爱就足以温暖那颗即将枯萎的心。对你而言，吐出这几个字一点儿也不费劲，更别说什么损失了。一句简单的鼓励就能点燃他们对生命的渴望，要知道，他们可没有逼迫你去做一些不必要的牺牲以表孝心呀！

　如果你仍然为了贪图一时的享乐，而把父母安置在养老院里，就以为尽了孝心，那你就大错特错了。常言道，有其父，必有其子。也许这话说得过于偏颇了，然而，你是否想过你的言行对下一代的影响？转瞬之间，你也老了，也许还有点痴呆。现在，你该何去何从呢？这的确是一个不小的问题。但很快，你的子女就决定效仿你先前的做法，让你呆在养老院里“安享”晚年。而你最不愿接受的真相就摆在眼前——迫使你在养老院里度过余生的人，正是你自己！

　于是，你开始反思了，在养老院里才开始反思。

　“如果”是一个多么令人沮丧的词啊！如果早知道会造成恶性循环，当初你就不会嫌弃你的父母，就会尽你的所能去孝敬他们。如果当初你在孩子们面前树立了一个好榜样，你也就不会有今天的下场了。如果时光倒流四十年，你会在孩子们刚懂事的时候，教导他们要尊敬老人、孝敬老人。但是，“当初”是不能被设的。现在最要紧的是，你的子女是否已经缴纳了下个月的养老费，好让你避免遭受护理员的冷言冷语。

　观后感范文3

　我再次来到书房，读起了《秋天的怀念》这篇文章。文中主要记载着，母亲重病缠身，还要推着下肢瘫痪的儿子去北海公园看花，结果花未看成，母亲却离儿子远去了。这篇文章通过回忆母亲生前的几件小事，歌颂了伟大的母爱。读了这篇文章后，我深有感触，禁不住流下了感动的泪水。

　随后，我的脑海里马上就浮现出一幅动人的话面。我的妈妈是个好妈妈，每次我考试得了高分，给妈妈看，妈妈总是说：“孩子你拿了高分妈妈自然很高兴，可是你不能骄傲，要继续努力，你看这里有很多题目是不该错的，你看这里，还有这里……”卷子发下来后都要给我细心的给我讲解，或是给我出些类似的题目要我做。

　在这，她是一个关心我学习的好妈妈。还有一次，我病了，发高烧，把外婆搞的个措手不及，我难受的直在床上打滚，最后外婆打电话给了正在值夜班的妈妈。妈妈接到消息后急忙赶回家，脸上露出焦急的神情，他摸了摸我的额头后二话没说，背着我直奔医院，在路上，我听见了妈妈在大口大口的喘气，狂风无情地扇打着妈妈的脸。我在妈妈背上悄悄地流下了泪珠。我永远都爱爱我的妈妈，真的，她让我感到了关心、温暖。

　观后感范文4

　“感恩的心，感谢天地，感谢命运让我们有勇气战胜自己……”每当听到这首歌时，我就会哭，因为我们每个人都要怀有感恩之心，还要尽自己的努力去帮助别人。

　中央一台有个节目叫《身边的感动》。这个节目很值得去用心体会，去感受，去欣赏。因为是它教会了我们怎样做人；教会我们怎样去感动别人。

　学生是祖国的花朵，是祖国的未来，更是家长的掌上明珠。每个孩子也许都会躲在家长怀里撒娇，可是有一个孩子却不一般。她的独立意识很强，也很值得赞扬。她就是一位普普通通的大学生—赵晓婷。

　赵晓婷的事迹感动了千千万万的人们。故事是这样的：她们家的家境很贫困，父母在外打工，虽然她家很穷，但她从来没有抱怨过自己的不幸；没有怨过父母。她是个很懂事的女孩儿，知道父母的苦衷，会真切地体谅父母。她在学校里是老师得力的助手，在家中是家长贴心的小棉袄。就这样，在她人生的道路上，经过了多少磨难和坎坷，可它不离不弃，始终刻苦努力学习。奋斗了十五年，终于终于实现了自己的愿望，圆了她的大学梦。可这虽然让她自己高兴，松了一口气。可她还有一个愿望没实现，就是帮助别人。在离她家乡遥远的地方，是一个山区。那里的孩子比她过得还苦，不但温饱得不到保障，而且想上学也没有的上。在那里的孩子不管年龄是小是大，每天都要跑到很远的地方去挑水，他们每天都这样辛辛苦苦地拿扁担挑着，有时遇到大风大雨的天气，他们来不及躲，冒雨挑回家。他们不是晒黑就是被雨淋湿，有时像一个黑煤炭工人，有时像落汤鸡。这还算好的了，还有一幕让我辛酸，他们的脚上穿着布鞋，走了一天的山路，脚都磨破了，也肿的像硬邦邦的馒头。只见他们对着镜头泪流满面地说：“我们大家都想上学，但我们没钱上。”赵晓婷和记者看到这一幕，她说出一个令人惊讶的事儿：我决定去山区里支教。

　但是一件令大家伤心的事发生了：孩子要去看父母，央求赵老师带他们下山。才刚走到半路，一个石头差点落到孩子的头上，赵晓婷不顾一切，用自己脆弱的身体掩护孩子撤退，可她面对镜头说：“只要孩子安全，我死没关系。”，听了这句话我深深地感叹。顿时惊险的一幕发生了。从山上滚落下来的石头砸下来了，砸到了赵晓婷的脑部，于是这样一位好老师；这样一个好学生；这样一个好孩子离我们而去。父母伤心地哭了。学生们抱着老师的遗体说：“我们的好老师走了。”

　看着这一幕，我也感动了。虽然这位姐姐离我们已远去，但她那感动的事迹牵动着我。

　当我看到每一期的感动人物事迹，我会感动，正因为有他们这些无私奉献的人，我们的社会才是温暖的大家庭。让我们都献出一点爱，让世界变成美好的人间。

　观后感范文5

　**是群众化的艺术，也是人们感知社会和人生的“窗口”。有幸参加《雨中的树》观影，我被影片的主人公——一位叫李林森的组织部长而流泪、而感动。这部第一次以组织部长为主角的影片，的确可以让人有超乎一般的体悟和感化。

　影片从中国人熟悉的乒乓球推打开始，一幕接一幕，一个故事接一个故事，紧凑而不繁琐，平淡却不单调，庄重并不矫情，比如，买解放鞋和打摩的时的还价、泡方便面、在小饭店就餐、追公共汽车、搭轮船、挤火车等，都是人们再熟悉不过的场景。这些故事，是每一个基层干部群众都会遇到的。

　艺术来源于真实，也高于真实。将这么多真实的、平凡的、亲切的事串连在一起，展现出来的就不再平凡。面对生活境况和工作岗位的不断变化，李林森能始终保持着心底的崇高和真诚。这在现代社会难能可贵，也注定了李林森的平凡而卓越。如果每个人都能像李林森那样，在纷繁复杂的诱惑和困难面前保持淡定、从容，这个社会就会涌现更多的先进和优秀。如果每一位观赏过《雨中的树》的人，都能够更加慎重地面对自己的寻常，珍惜属于自己的平凡，整个社会通向美好未来的道路就会越走越宽。

　***人和***的干部，首先是芸芸众生中的一员，都要为人子、女，也会为人父、母，为人夫、妻，都有普通人的情感，普通人的职责，普通人的乐趣，但作为党的干部，肩负着更大的.责任与担当，有的时候必须在公与私、个人与集体之间作出“二选一”的抉择。一个优秀的党的干部，必然多多少少要减少与家人团聚的乐趣，压缩本该属于自己的时间和享受，为党和人民的事业义无反顾地无私奉献。影片中，当洪水来临时，李林森选择的是冲锋在前；当道路塌方时，李林森二话没说就迎灾而上。

　正如李林森说的，人生是一条河。在干部、党员、人才个人成长中，组织部就是一条船、一把梯，他会在党的事业需要的时候，把大家送达彼岸、送往高处。但组织部也仅此而已，能走多远、能飞多高，那全由干部、党员、人才自己的表现决定。组织部和组织部长需做的是，既要不让老实人吃亏、不让投机钻营者得利，也要帮助所有需要关心照顾的干部，特别是要避免有缺点但本质尚好的干部走向歧途、滑向深渊；既要坚持原则、不讲情面，尽量让干部用当其时、不受委屈，也要让各类能人有用武之地，让普通党员、群众有归属感，保持对党的向心力。

　典型来自身边，所以真实、可信；典型就在你身边，只要坚持不懈地履职尽责，人生即使平凡也不会平淡。

　观后感范文6

　之前就听说过这一部**，但是却一直没有看过。这次心理选修课也很高兴能和同学们一起分享了这部非常经典的**，真正的走进了**的情境中，也感受颇多。

　看过许多记录片，不过这一部却是印象比较深刻的。因为是结合了自己的亲身经历，所以感触就特别深。

　《国王的演讲》主要是讲述约克郡公爵因患口吃，无法在公众面前发表演讲，这令他接连在大型仪式上丢丑。贤惠妻子伊丽莎白为了帮助丈夫，到处寻访名医，但是传统的方法总不奏效。一次偶然的机会，她慕名来到了语言治疗师莱纳尔罗格的宅邸，传说他的方式与众不同。虽然公爵对罗格稀奇古怪的招法并不感兴趣，首次诊疗也不欢而散。

　但是，公爵发现在聆听音乐时自己朗读莎翁竟然十分流利。这让他开始信任罗格，配合治疗，慢慢克服着心理的障碍。乔治五世驾崩，爱德华八世继承王位，却为了迎娶寡妇辛普森夫人不惜退位。艾伯特临危受命，成为了乔治六世。他面临的最大挑战就是如何在二战前发表鼓舞人心的演讲虽然约克郡公爵害怕在公共场合里发表演讲。但他毕竟没有退缩，积极治疗克服心理障碍，最终能够接近完美地发表保卫国家的战争演讲。从这个角度去理解，可以认为《国王的演讲》是一部励志**。但最让我感动的不是励志，而是我有着和他相似的经历。

　现在很多认识我的人可能不知道我其实之前和约克郡公爵一样是一个口吃，老百姓叫“结巴”。包括现在我偶尔也会结巴，不过不

　是很明显，也没有之前那么严重，只是不时的会带些颤音，这种现象时大多人都存在的，我也算是正常。我自己就是通过不断地训练，才慢慢的克服了这个毛病的。

　我上初中的时候是我结巴最严重的时候，那时候老师叫我站起来回答问题，我会做但是却急的说不出话来，急的我自己都想打自己。我逐渐意识到这个问题有多严重，于是自己也开始想办法克制，这个过程还是挺艰难的。我放慢自己说话的语速，降低自己说话的声音，让自己的结巴听起来不是那么的明显。结巴最重要的是结巴的人不够自信，他们总是很自卑，对自己会有抵触情绪。我就开始培养自己的自信，试着在公共场合说话和演讲，经过高中三年的不屑努力，我终于克服了这个毛病。

　现在的认识我的人都不敢相信我曾经是一个连介绍自己都费劲的结巴，因为我已经通过不懈的努力彻底的克服了这个劣势，我知道勤能补拙，只要你努力就没有什么办不到的。现在的我侃侃而谈，不论是平时说话也好还是上台讲ppt也好啊，在也不结巴了，因为我够自信。

　个性弱点的存在是必然的，一个说自己没有弱点的人，其实是没有发现自己的弱点，这是人生的失败；知道自己的弱点而不去战胜它则是更大的失败。我们应该不断完善自己的修养，战胜人性的弱点。怎样战胜自己的弱点呢？我用自己的实际经历和《国王的演讲》的真实历史告诉了大家，只要你努力想去改变你的弱点，相信我没有什么是不可能的！

　观后感范文7

　公司，作为迄今为止最为广泛高效的经济组织形式，被看作是“人类的成就”。公司如何诞生？如何发展演进？公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改变了世界？所有疑问凝聚成了一个关于“公司”的故事。金蝶与央视联合摄制大型电视记录片《公司的力量》一一为我们解答。

　“公司不举，则工商之业无一能振；工商之业不振，则中国终不可以富，不可以强。”这是清驻英、法、意、比四国公使薛福成说的，也是我看完《公司的力量》感触最深的一句话。

　今天，“公司”一词的出现是如此频繁以至于我们有些熟视无睹。公司已经无处不在。我们的财富来源、创业理想、衣食住行、情感寄托、人际交往，都与公司这个组织有着千丝万缕的联系。当下公司无所不在的影响力令世人震惊。在数百家乃至数十家跨国公司左右着世界经济运行的今天，公司已成为最重要的一种经济组织。公司创造财富、提供就业、带动经济增长；公司推动创造发明、产生新的社会文化；公司改变社会秩序、影响制度建设。但同时，公司也放大了人类的贪欲，带来权力失衡和贫富悬殊。

　公司带来了人类历史上最快速的经济增长，也将自己发展成一个超越社会控制的权力组织。伴随着工业化和城市化进程，各国都不得不面临一系列社会问题：贫富差距、劳资矛盾、贪欲膨胀、欺诈横行等等。这是农业社会向工业时代转型所必须经历的痛苦，它们并非公司之恶、却因公司而被加剧和放大。

　公司让人爱恨交织。公司一方面将一切明码标价，是千夫所指的商业化祸首，另一方面又是大量新知识新技术的创造者，是科技创新和文化再造的助推器。公司似乎身不由己。自利的本能和道德的底线，让公司自身矛盾纠结。作为有机体的公司，既有长大成人的冲动，也有成长的烦恼。

　无论我们是否喜欢，公司有自己的发展规律。当人们用贪婪和欺诈来解释灾难的根源时，当人们呼吁*市加强监管时，当人们担忧下一次危机是否还会降临时，我们必须关注和思考的一个对象就是这个与我们的工作和生活息息相关的组织，这个已经显示了足以撼动世界的能量的组织：公司。

　从中我们也可以清晰的看到，中国公司一路走来的脚步，从官督商办到全民下海，从国家垄断到自由竞争，从中央到市场主导，和所有向市场经济转型的国家一样，中国公司历经了发展模式的一次次试验和修正。改革开放后，随着个人的创造力得以解放，法治社会逐步建立和完善，中国公司开始了真正的成长。

　公司能扩展一个经济单位所能掌握和支配的、分散商业活动的高风险。公司凝聚了生命个体，让它变成强大于任何个人的经济动力。公司使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。

　公司实现了人类经济生活的一个新篇章。经过几个世纪的演变，公司已不仅仅一个经济性组织，而已经成为介于国家和个人之间、在各个领域都极具影响力和支配力的社会性组织：促进自由公平的竞争、建立和完善法治社会、推动科学技术的进步、提高社会的文明程度、改变人们的生活方式和彼此间关系、改变国与国之间合作与竞争的方式……公司的力量日益壮大——这其中值得注意的是：在对各领域正向推进的力量之外，也不乏因公司自身弊病或制度环境而产生的负面影响。

　全球化的加速在一定意义上是由公司在大力推进的，因为全球化就是由公司组成的一个网络。全球、全球市场、全球规则，这是公司梦中的美景。公司就从没有停止过自我更新，那些并没有终极答案的问题一直并将继续吸引着我们。

　《公司的力量》不是一部介绍各大公司发展历史的纪录片，不是一部介绍公司内部结构、体制、管理方法的纪录片。

　它在世界现代化进程的背景下，梳理近代以来世界范围内的“公司”的起源、发展、演变、创新的历史脉络，探讨其与经济制度、思想文化、科技创造、社会生活乃至精神生活等诸多层面相互之间的推动和影响。其根本宗旨在于：以公司为载体来观察市场经济，思索国家发展进步的路径。

　公司凝聚了生命个体，让它变成强大于任何个人的经济动力。

　公司使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。

　公司实现了人类经济生活的一个新篇章。

　观后感范文8

　公司是一个非常的名词，它的发展却展示了时代发展的步伐，是一个历史的见证者。《公司的力量》就能很深刻地阐述这一点。

　本片从拍摄手法上运用了大量的全景、近景、远景等。在影片开头及片中的许多镜头都使用了全景，介绍公司是如何发展、强大，给人一种非常辽阔的视觉冲击，不仅让观众得到了视觉的满足，又让观众了解到公司的发展变化，公司的力量不断深入人们的经济、政治、文化，以及生活得各个方面。近景的使用把公司在各个时代的作用都展现得一览无余，再配合远景的拍摄技巧让观众对公司的力量给与深层次的思考。镜头的使用更是技术的发展，体现公司对人们的生活是多么的重要。

　影片对诸多公司及专家学者的访谈也是拍摄《公司的力量》的重要手法。通过对公司人员的访谈就可以知道公司的发展趋势，公司的发展预示人类生活、时代发展的需要，公司的不断创新，提供各种服务，是由于时代在发展，人们生活水平不断提高的体现。专家学者的解说也是公司的一个发展过程，让人们知道公司的概念、特征，从他们口中，我们获得很多有关公司的信息量，以及是怎么发展，影响人们的日常生活。

　本片多是以黑白为主，运用冷色调，表现公司在过去的发展、回映，彩色的运用是时代、现在的表现，黑白与彩色形成鲜明的对比，公司在过去与现在都不同程度的影响人们的生活，展现时代发展的步伐。

2023开工第一课的观后感

《少年孔子》观后感500字

　孔子很仁和，救过一个小奴隶。有一年，大司马死了，很多人要陪葬，那个小奴隶也包括在内。为了能逃过此劫，小奴隶逃到了孔子的住处。可和孔子对着干的公山狃却说孔子私藏“人犯”，要治孔子的罪。孔子不但处事不惊，而且一句“道不同，不相为谋”，直接表明了自己的立场，迫使强势的公山狃打消了处死小奴隶、治孔子罪的念头。瞧!孔子是不是非常聪明。

　孔子留下的是一个形象，一种精神，一种文化的传承，是中华民族的精神之髓。

　孔子很爱自己的弟子，弟子们也爱老师。有一回，孔子一行人在冷得结了厚冰的湖面上行走，不一会儿，只听“嚓、嚓”几声，冰碎了，孔子的书一部分掉进了冰凉的湖水里，颜回纵身跳入水里，却被冰凉无情的湖水冻僵了，命丧湖中。孔子痛不欲生，痛失了一名可传他大道之人。

　看到这，我不禁想起学校里同学们的表现：有些人为了自己利益而伤害别人;有些人因为其他同学挑唆而攻击别人;有些人则是为了自己获取胜利，而向老师、同学说他(她)的坏话……，每当做这些事前，请大家想一想对方，想一想孔子，他们师兄是多么团结友爱呀!大家如果多一点宽容，就不会有这么多的是非。

　这部影片令悲伤而又感动，被孔子的仁和打动，被他们师兄弟间的真情打动!

　孔子(公元前551年~公元前479年)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国历史上影响最大的思想家和教育家，儒家学派创始人。孔子非常伟大，他把自己的思想留给了后人，代表作《春秋》、《论语》。

　孔子经过了十几年的颠沛流离，周游列国的经历，决定放弃从政，好好教育子弟。颜回、子路、冉求，性格各异，但爱师如命，遵循礼仪的精神。子路帮助卫国，战死沙场;冉求回鲁国效力;颜回为了孔子的作品能够流传至今，不惜自己的生命，在滴水成冰的冬天里跳入冰海……

　我从这部影片中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，我们也要像孔子一样说话坦坦率率，不要绕圈子。努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问，正直，光明磊落，对国家有用的人。孔子是我们思想和行为的楷模，要经得住诱惑。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”

　孔子这位伟大的思想先驱者，让他的思想由世人传颂下去吧!

花木兰观后感550字

　花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的故事。现在更有许多人将它拍成了**，千古流传。 战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰。 她本是个柔弱的女孩，可他为了年老的父亲，就不再柔弱；她本是个织布女子，但她为了父亲，就参军打仗。

　她从不向男的低头，大声告诉了世人：巾帼不让须眉。花木兰就要出征了，是多么的急促紧张，是多么的昂扬士气，行军多急，军情多紧张，军令如山倒，作为一个少女离开闺阁，投入战场，何异投入另一个世界。她与男人同吃共住，吃一样的苦，受一样的累，却干出与男人不同的事迹，创出了与男人不同的辉煌，同时也证明了“女子哪里不如男？” 花木兰回来了，这很不容易。她重视生命的可贵，更加懂得家庭的温暖。她拒绝了天子的赏赐，也不愿在朝为官，将荣华富贵轻轻地抛下，她愿驰千里足，早日还故乡。

　她回来了，年迈的父母搀扶着出来迎她，姐姐理妆相迎，弟弟磨刀霍霍向猪羊，以实际行动迎接姊姊的回来。看到这一切，花木兰由衷地高兴，十二年的沙场出生入死，多难。十二年的乔装而不露痕迹，多难，然而这一切都过去，花木兰内心的精神力量，该是何等地伟大。 日子安定下来，过去的伙伴又来看她，她每次都总是以女儿装见他们，对惊怕的过去的伙伴，花木兰在内心说：知道了么？过去与你一道血战沙场，立下大功；回朝后不愿为尚书郎的我是个女孩子。

　还我女儿本色，花木兰多么自豪。

《一路格桑花》观后感1200字

　《一路格桑花》是一部反映当代军人生活与社会现实生活的情感片。

　它正面描写了长年驻守在川藏公路线上的武警交通部队官兵艰苦卓绝，险情不断的战斗生活情景，满怀深情地为几代川藏线官兵立传，热情讴歌了当代军人报效祖国、造福人民的自觉牺牲奉献精神（简介来自于网络）。 该剧以交通武警中尉李青格和艺术学院的漂亮女生安静的爱情故事为主线，中间穿插了大队长和妻子郭红、教导员周明和爱人沈萍的婚姻生活等，故事开始于20xx年夏天，08年5月汶川地震结束，演绎了一部感人的故事，全剧洋溢着积极进取健康向上的青春阳光气息。

　看完，心里一直被深深地感动着：感动于邓刚籍籍无名、长年累月奋战在川藏线上的无怨无悔；感动于周明——一个放弃都市安逸生活到川藏线追寻父辈足迹的干部子弟，却因一次意外事故，永远长眠在了雪域高原；感动于那些无名的交通武警战士，一年三百六十五天每天都是工作日，“吃上饺子，就是过年“；感动于在背后默默付出辛劳的军嫂，她们是武警官兵心中的格桑花！

　川藏线是充满神奇的地方，似乎与那里发生联系的每一个人都有一段刻骨铭心的经历。一个怀疑丈夫有外遇的军嫂，愤然去西藏离婚，却发现了丈夫令她落泪的秘密，最终当着丈夫的面撕碎了离婚协议；一个靠打工艰难养育女儿的农村军嫂，在丈夫失踪10年后去川藏线寻亲，找到的却是雪山下丈夫的两座坟墓……

　喜欢安宁，喜欢沈萍，更喜欢凌潇肃扮演的李青格，他把角色演绎得非常好，不光是他帅气的外形，磁性的声音，还有他自然天成的表演。

　一系列的磨难让李青格成为一名出色的军官。而一直以来以个人为中心，任性，自私，骄横跋扈，自以为是的赵柯扮演的安静也成长了，她再也不是那个娇**了——大灾让不太崇高的人变得崇高，让崇高的人变得更崇高！ 正如李青格所说：“地震，汶川不是震中，震中在我们每个人的心中”大灾面前，考量的不只是一个国家一个应对自然灾害的能力，它同时考量的还有每个人的内心。就像“非典”时期，我们国家的离婚率下降一样，于是灾难来临之际，正要出国的安静不顾一切地回到蓉城寻找她的亲人，她寻找到了心灵的抚慰和灵魂的复活。

　那一刻，地动山摇；那一刻，所有的人都真切地感受到有一种地震在人们的心中发生了。本来铁心要离婚的郭红找到了抢险一线的邓刚，当面撕掉了离婚协议；每天以泪洗面的安静参加了一场募捐义演，献上了自己的一份真诚祝福，为李青格、为军人、为所有坚强的灾区军民……可爱的交通武警战士，他们默默无闻，把青春和生命、爱情和梦想都铺洒在川藏公路上；可敬的军嫂，她们忍常人所不能忍，风雨一肩担——他们就像雪域高原上的格桑花一样，圣洁而美丽。他们是一个群体，他们感动了无数的观众，感动了更爱感动的我！格桑花随着季节变幻，颜色也会转变，它喜爱高原的阳光，也耐得住雪域的风寒，美而不娇，柔弱但不失挺拔。让格桑花——高原的幸福花继续绽放自己的美丽，永远开放吧，开在雪域高原，开在人们的心中，铸就新一代不朽的军魂，荡涤人们凡俗的灵魂！

电视剧《一路格桑花》观后感600字

　这是一个发生在川藏线上的故事，大学毕业生李青格为了破解父亲的西藏情结，毅然放弃了都市舒适工作，从军来到西藏，当了一名武警交通部队的“学生官”。在藏历新年的联欢会上，因突发的灾难结识了艺术学院来西藏风的漂亮女生安静，两人稍纵即逝的爱情童话，因安静家庭的变故变得一波三折，让刚到部队的李青格面临各种艰难决择。在追寻为川藏线牺牲和奉献的军人足迹过程中，李青格经历了生与死的考验，渐渐理解了父亲，也读懂了西藏和川藏线上的绿色群体，逐渐成长为一名真正的军人。

　女主人公安静在经历了爱恨情仇，生离死别的情感纠葛之后，既没有得到理想的爱情，又失去了追求生活的热情，选择了逃避，可就在她即将出国的一刹那间，汶川大地震突然发生，于是，一切因此而改变，她在寻找跟随部队在震区抢险的李青格的过程中，亲眼目睹了灾难的残酷与人性的伟大，灵魂得到了涅盘重生在为灾区募捐晚会上，她跳了一曲《一路格桑花》的藏族舞蹈，表达了对牺牲奉献和爱的理想。

　在亲历了无数惨烈的自然灾难和令人心醉的生离死别之后，他们深切地感悟到了生命的价值和爱的真谛。于是，在坚守与放弃、相信与怀疑、爱情与友情、小我与大我、内地的喧嚣与高原的宁静、都市文明与雪域文化的强烈碰撞、个人情感与神圣职责，家庭冷暧与国家利益的交织抉择，演绎出了一幕幕当代都市和川藏线上军人鲜为人知而催人泪下的情感故事，再现了军队几十年来为西藏稳定、经济发展和民族团结所做出了巨大贡献，彰显了一种强烈的爱国主义精神和牺牲精神，诠释了当代军人核心价值观。

《花木兰》观后感150字

　“唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息……”这首名垂千古的《木兰诗》把花木兰这个英雄人物深深地烙印在人们的脑海里。周五看的《花木兰》的**让我更深入的了解了这个不平凡的女人。

　尽孝

　木兰给我们的第一印象是以女孩子的形象出现的。她骗她父亲吃药，这一幕让我们班笑翻了，但这也是木兰在荧屏上呈现给我们的第一个尽孝道的表现。接着，，“可汗大点兵”，点到“花弧”的名字时，花木兰担心焦虑的心情全都浮现在脸上。她是多么爱自己的父亲。多病的父亲怎么能去打仗呢？这一去肯定回不来呀！花木兰深深地懂得这个道理。于是，木兰第二天就带上了父亲的`宝剑，穿上了父亲的战袍，骑上了父亲的战马，这些曾经伴随花弧东征西站几十年的东西，曾染上父亲的血迹，如今饱含这木兰对父亲的爱，对家乡的不舍，伴随着木兰去打仗，也带着花弧对女儿的期待，在后来漫长的军旅生活中给了木兰信心、希望和坚定的信念。

　父母给予我们的太多太多了，从我们出生那一天，父母就开始为我们而操劳着。比起代父从军的木兰来说，我们不应该感到惭愧吗？不应该对木兰感到敬佩之情吗？不应该对父母感到亏欠吗？木兰穿上军装的那一刻，我被深深震撼了，我们都被深深震撼了，那一套军装成为木兰代父从军最好的见证。

　爱国

　除了为父亲，还有一个特别重要的原因，那就是为了国家。没有了过，哪会有家？国家和平，百姓才会安宁；国家强盛，百姓才会过上富裕幸福的生活。木兰为了过，为了家，就这样踏上了征途。 “没有了国，何以为家？”文泰的这句话成为了木兰一直没有放弃，一直前进的动力。这何尝不是一句真理呢？为了百姓不会流离失所，木兰义无反顾地选择了前进，和那千千万万的战士一齐，怀着一颗沸腾的爱国心，踏上了无边无际的大漠。它们每一滴汗水，只会让他们坚定地向前走去。

　现在，我们的国家强盛起来了，我们的日子变得温馨而快乐，没有战役发生。因此我们应该珍惜今天，以自己的绵薄之力报答祖国。我们做不到像木兰那样过关斩将，也要为祖国做出贡献，哪怕是参加公益活动，当一名小小的志愿者；哪怕是参加募捐活动，献出自己的心意……

　在战争的时候，别人是一件痛苦的事，但是木兰又必须去做，因为，那是她的责任，木兰没得选择。文中令我印象特别深刻的一句话便是“打仗的时候不应该有感情”。我认为这是错误的。正是因为国家，他们才会去打仗，这是爱国之情；正是因为父亲，木兰才会从军，这是父女之情；正是因为战友，他们唱出《人生百年》才会显得那么慷慨激昂，悲壮豪迈，这是“同行十二年”的兄弟情啊！

　感情、责任、国家迫使木兰代父从军。

　“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息……”这首木兰诗不仅仅是一首要背的古诗文，而是对花木兰这个拥有男人气概的女子的真实写照，也是她为国家，为百姓，为父亲付出的最好的见证。

《马兰花》观后感500字

　昨天，我和刘佳翔一起去看了《马兰花》这部话剧。

　话剧讲的是：在美丽的马兰山上，住着许多可爱的小动物，一天，幸福美好的马兰花开花了，王老爹上山去，想送给自己的女儿，不小心掉进了悬崖，这时，一位英俊能干的青年──马郎救了王老爹，然后把马兰花送给了王老爹，想要王老爹的一个女儿嫁给他，大兰嫌马郎“寒酸”、穷，不想去，而小兰却愿意嫁给马郎，得到了看似普通却非常神奇、有用的马兰花，小兰和马郎结婚之后，过起了美满的生活，当小兰回家探亲，送了很好的礼物，大兰很嫉妒，一直为马兰花勾心斗角的老猫取得了大兰的信任，当大兰要了小兰的衣服等后，老猫把小兰推入河水，夺走了马兰花却不知道口诀，马郎等人识破了大兰的真面目，而大兰已经真心后悔了，大家齐心协力终于打败了老猫，用马兰花的神力救活了小兰。

　看完了话剧，我想起了“恶有恶报”这句话，我觉得老猫很讨厌，凶狠、贪心；老爹为了别人不顾自己；马郎勇敢、能干、乐于助人；小兰亲切、善良、大方、孝顺、不嫌弃人；大兰爱嫉妒别人、胆小、懒惰、爱财如命；而小动物们嫉恶如仇、可爱、热心，看完这部话剧，我知道了：虚伪的东西肯定是会识出来的，一个人做错了事，及时改正和承认错误还不算太迟；我觉得这部话剧很幽默、有趣、风趣。

　这部话剧虽然是话剧，可我觉得很美，而且挺好看。

何以笙箫默观后感500字

2023开工第一课的观后感(精选9篇)

期结束了,企业必须上好开工第一课。只有抓好自身安全生产、保一方平安,企业才能促进社会大环境的稳定。下面是我给大家带来的2023开工第一课的观后感(精选9篇)，以供大家参考!

2023开工第一课的观后感精选篇1

安全生产学习体会是我们这些一线工作人员在接受了工厂安全教育后的必须提交的书面材料。作为我厂一线员工，这次安全生产教育活动对我的影响很大，我从中学到了许多不可多得的安全生产知识。一个生产企业的高效生产绝对离不开安全守则的制定和和科学严谨的安全生产流程。

一周学习以来，从理论知识到实际案例，让我深刻领悟到了安全生产是我们每个生产工作人员义不容辞的责任，不管是对我们自己也好，对我们的家人也好，更是对我们企业本身的负责。每次发生重大生产责任事故，都让我们惊醒万分，人命关天，生命是宝贵的，一次小小的疏忽，就很可能导致数人伤亡的惨剧。

安全警钟必须时时刻刻在我们心中长鸣。我们企业若想实现稳定高效的生产运营，获得更加宽广的市场，那么就应该从牢牢抓住安全生产做起。切实将安全生产学习体会和各项安全生产责任制度充分落到实处，全面遏制住各类生产安全事故的发生，为企业的生产保驾护航。经历了本次安全生产学习，也让我清楚了在平时每天的生产工作中需要注意的安全要点，提高自身的安全防范意识，将安全生产至始至终都放到首要位置。同时，也需要多跟周围同事沟通，互相交流安全生产学习体会，做到一起学习，一起进步，让全企业的生产工人们都逐渐重视安全生产的重要性。

2023开工第一课的观后感精选篇2

为了深入开展安全风险管理，针对近期集团劳动安全形势严峻、公司生产任务繁重的实际情况，按照盛部长牢固树立“三点共识”和把握“三个重中之重”的要求，严格落实安全风险控制措施，做好劳动安全风险的识别、研判、控制工作，坚决防止劳动安全事故发生，车队组织我们观看了集团公司开展安全风险管理领导的讲话及劳动安全的。

安全风险管理是近年来铁路安全管理的一个新新词，在观看了后我又有了更深的.了解，也更加深刻的理会到集团开展安全风险管理的意义和目标。安全风险管理是指用系统的、动态的措施和方法，加以干预和控制，将存在的风险降低到可以接受的范围。安全风险管理主要包括三个内容：

一、安全风险研判

二、风险防控措施的制定和落实

三、风险过程控制及持续改进。

2023开工第一课的观后感精选篇3

安全意识薄弱是是通往安全生产道路上的拦路虎，能不能根治“安全意识薄弱”这一顽疾，直接决定了安全生产工作的成败。在安全教育中，我们已经得到了答案。那就是要严格落实安全规章制度，用制度约束我们的行为，养成良好的安全生产习惯，日积月累，良好的`安全生产习惯自然而然的升华为安全意识。“安全责任，重在落实”。铁路拥有一套完整的安全规章制度，然而有法不依，有章不循，才是对是对规章制度的漠视，也是各种事故的导火索。

安全，是一个永恒的话题，必须常抓不懈。安全工作重在落实，贵在坚持，让我们严格执行规章制度，不断强化安全意识，用行动来担当责任，用责任来呵护生命！

2023开工第一课的观后感精选篇4

燃情六月，骄阳似火。伴随着六月的脚步，第十八个安全生产月来到了我们身边。

安全，一个老生常谈的话题，总在说在做，安全事故却还是会屡屡发生。回顾以往岁月，事故的发生不能不令人深思。一幕幕悲剧，犹在昨日，一片片血泪，近在咫尺。随处可见的标语多么醒目，一个个都是血淋淋的教训，让人触目惊心。

作为企业的一员，安全与我们息息相关。时刻牢记安全是生产的.基石，只有充分保证设备、人员安全，企业才能获得长展。重视安全不仅仅仅是对自己的负责，也是对家人的负责，一个家庭的幸福来源于安全的保证，一个人的安全承载着家庭的期望。

2023开工第一课的观后感精选篇5

在我们的工作中，每一个不起眼的违章、每一回的疏忽大意，每一次的心存侥幸，都有可能让生命远去，让幸福的.家庭欢笑不再，而这些隐患的存在仅仅是因为我们对安全的漠然。每当侥幸心理闪现、麻痹思想上头时，我们应该多想想：双鬓斑白的父母，家中等待的妻子，满心牵挂的孩子。

如果把生命比做一棵树，我认为安全就是它生长所需要的水分，如果没有水分，这树何以生长；如果把事故比做猛兽，我认为安全就是那一张大网，这张网稍有疏漏，猛兽就会出来伤人。

安全事故带给我们的是伤痛、是教训、是忏悔，在一场场血淋淋的事实面前，一个个年青的生命突然凋谢，一个个幸福的家庭惨遭飞来横祸，谁还能说安全操作规程条条框框束缚人，违不违章无所谓了呢？

2023开工第一课的观后感精选篇6

开展各项工作应当将安全放在首位。保证安全是开展各种工作的前提，只有保证安全，才能有效的完成任务。通过观看警示片，我们可以清楚的`了解，任何一个事故都将造成生命和财产的损失，但财产失去了，可以通过努力再去获得，而生命失去了，是无法挽回的。随着生命的流逝，一个一个家庭也将彻底破碎。产生事故的主要原因，是因为工作中没用牢固树立安全意识，不懂得安全操作常识，一味蛮干所造成的。确保安全不是一句空话，这要求我们在工作中努力学习安全知识，掌握安全技能，将安全摆在开展各种工作的首要位置安全无小事，一丝一毫的疏忽都有可能酿成灾难。我们应当时刻警醒，始终在头脑中存有安全意识。

居安思危，警钟长鸣，只有确保安全，才能保证各项工作顺利有效地开展，职工才能更好的保护自己。

2023开工第一课的观后感精选篇7

当看到时，让我感到了安全的重要性，作为我当四年消防兵出身的自己，所救的火灾以及现场人员死亡亲身经历，其它人员是感受不到的，有句话讲“火烧当日穷，”在辉煌的企业遭此劫是很难翻身的，通过全国消防安全案例，我们观看的同时也许是一种心痛，开始是一种宣传讲解等一些内容，特别是我们商场季度演习、培训，更重要的'是商户员工流动性大，在有是判断风险的重要性，例如：电源、设备、人为、吸烟等；自身要养成安全习惯，在我认为理论实践相结合，检查培训不作，生命很重要，学会技能更重要。

在观看行车安全时，我有一种习惯，首先检查油、水、电、气，起步时围绕车身看一圈，行驶时观看仪表和判断路面情况等，养成习惯就会减少安全隐患，说一千道一万，在任何时候不管什么行业，只要大家把安全放在主动性，习惯成自然，就会避免发生安全事故。

2023开工第一课的观后感精选篇8

近日，河北省安委办组织开展“开工第一课”专题讲座。全省所有生产经营单位人员积极收看了“开工第一课”专题讲座。全省所有生产经营单位全体人员收看“开工第一课”主课;危化、煤炭、非煤矿山、工商贸等行业企业全体人员在收看主课的基础上，再分别收看本行业“开工第一课”。

结合发生的典型事故案例通过互动的方式，给大家分析事故原因，教育大家牢固树立危机意识和责任意识，提高预防事故的意识和能力。并有针对性的.就如何提高人的安全意识、在日常和工作中如何养成安全习惯、发挥每个人的积极作用、有效预防事故的发生等方面进行了详细的讲解。

通过这次专题讲座学习会，大家收获了丰富全面的安全知识，纷纷表示受益匪浅，在今后的工作中一定把好安全生产关，切实践行安全守则，消除麻痹、松懈和侥幸心理，排除各类安全隐患，坚决杜绝安全事故发生，以自身的实际行动营造安全的社会环境。

2023开工第一课的观后感精选篇9

以案例、讲解和互动的方式告知大家让安全成为一种习惯。

注意安全

1.上下班途中注意安全；

2.工作中注意安全，地上有水及时清擦；

3.特种岗位时刻注意安全，不盲目去做按照规定去执行；

4.随时发现安全隐患，遇到吸烟人员及时制止；

5.从细节上抓安全，排除安全隐患；

6.不违规操作不执行违规命令；

7.要养成安全习惯，谨慎能捕千秋禅，小心能驰万年船；

8.要我安全到我要安全，不忘初心，牢记使命，安全第一，永驻心中。

于丹的（人生之道）（交有之道）观后感

看完一部经典作品以后，一定有不少感悟吧，是时候抽出时间写写观后感了。为了让您不再为写观后感头疼，下面是我为大家收集的何以笙箫默观后感500字，欢迎阅读与收藏。

　从开始看**到**结束一段时间，我几乎属于沉默状态。前面一段时间的沉默是为了沉下心来好好感受**，后面的沉默是在思考看完这部**的我到底是一种什么样的感觉。

　从开始有人看过这部**然后在网上发表评论开始，我就对这部**充满了期待（当然杨幂的**我也没不充满期待的），但在上映前两天，我突然跟我同学说我一定要降低我的期待值，不然我想象不到看完**的我会是怎样。后来，事实证明，110分钟结束后，我想象中的那种惊喜的状态没有来到。我跟同学最统一的感受就是何以笙箫默这个故事我们实在太熟太熟了，即使有改编，但所有的一切都在意料之中。书看了3、4遍，电视剧又翻来覆去看了不少遍，真的太难惊喜。

　对于男主不多说也不吐槽，演技没有大问题，只说一句他不完全是我心中的何以琛，有些地方的哭戏过了一点。对于配角，谢依霖身上深深的唐宛如感以及开场女主洗漱和各种上海场景给了观众一种小时代既视感，但她还是一个笑点。其他配角都还不错，马苏很漂亮，其他的挺搞笑，黄子韬完全把观众带偏了。这部戏很大的一个亮点就是配乐，youaremysunshine一响起就把人带入了情境中，那姐的`默更不用说，高大上好听极了。

　至于杨幂，唯一我觉得要批评的就是有几处场景的嗲嗲音有点太严重了。颜值不用说，那两天小细腿啊！短发的俏皮，长发的温婉，服装的精美都是这戏的亮点，尤其是开场的游艇上，小嘉扑向她时，穿男士衬衫时，数999时和校庆时。我印象最深的场景有四个，模仿何以琛，夜里觉得有贼起来，雨中的泪湿眼眶和回忆中美国的默笙。我从来没有刻意去关注过杨幂的演技，我只觉得她不让我出戏，她让我看的很舒服，她演活了林萧叶小春以及赵默笙。我大幂就差更好的剧本和更好的班底！

　总而言之，何以笙箫默不算佳片但更不可能是烂片。值得你一看。

一个被13所学校开除过的学生的忏悔的观后感

于丹人生之道观后感

我相信大家对《论语十则》并不陌生吧。记得初中第一次背论语时是什么样的情景，说来真的有点可笑，那时对“之乎者也”真是敬而远之，可以说我们见论语如见班主任。

后来，随着年龄的增长我对论语才有了新的理解和认识。“有朋从远方来，不亦乐乎”，很久不见的朋友重聚那是一件很快乐的事情，值得我们高呼“不亦乐乎”！“学而不思则惘，思而不学则殆”，于是，我们跟着孔老夫子进入“学思结合”的书山畅游。当我们满以为自己学识渊博、自以为是时，孔老夫子的另一句脍炙人口话语——三人行必有我师焉，把我们拉回现实中的肤浅的自我。论语教会我们人生的道理，同样论语又教会我们为人处世。我看武侠时经常被一些以德报怨的大侠所感动所折服，然而孔老夫子却不同意这种观点，他反问道：“以德报怨，何以报德？”一语中的。在他论语中提倡“以直报怨，以德报德”，这是多么引人深思的话语啊！

今天我进一步接触了论语，聆听了于丹教授给我们演讲的《论语心得》，更加拉近了我与论语的距离。虽说认识浅薄，却不羞浅谈自己的一些感想，我不敢说是一种想法或者观点，因为我对论语也不是很深入的了解。

孔老夫子的人生之道是怎么一回事呢？孔子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子的一句话就深刻地概括了人生七十载的各个阶段应达到目的更确切地说应该是境界。那么“三十而立”，立的是什么呢？“四十而不惑”，怎么做到不惑呢？“五十而知天命”，何谓天命？又怎么做到“六十而耳顺”，”七十而从心所欲”呢？北京师范大学教授于丹认为，这种人生的坐标是有代表性的，但也不是绝对的。其实人生有生理年龄，有心理年龄，有社会年龄，真正有效率的生命是让我们也许在二三十岁，就能够提前感悟到四五十岁的境界。

人生短暂，何以做到真正有效率地让我们也许在二三十岁就能够领悟到四十岁的境界或者更高呢？于丹教授说得好：“其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己的这一段生命篆刻成什么模样，成为我们的不朽，成为我们的墓志名，每个人都有理由去描述他的一种理想，但是一切从社会化进程开始，从一个自然人，转化成有社会规则制约的人，这就是学习的起点。”孔子的“十五治于学”这可以说他自己的一个起点，也是他给自己学生的一种要求。孔子自己经常说“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”没有人是生来就了解很多事情的，我不过是对古人所有经历的事情非常感兴趣，而且我能够孜孜以求，一直认真学习而已。所以孔夫子说像我这样的人呢，像我这样有仁义之心的并不缺少，但是像我这样好学习的人很少见。可见学习的重要性！

那么怎么才是有效的学习呢？是否知识渊博，学富五车就学有所成吗？孔子很注重“学以致用”。其实我们今天这个信息时代，可学的东西太多了，现在的孩子已经不是十五上学，比五岁早就开始学习了，但是都学了什么呢？有很多孩子能背圆周率，能背很多很多位，有很多孩子在客人面前能背长长的古诗，但是背圆周率对他的这一生真的就有用吗？今天的上学还有多少是孔子所说的那种为己之学能够学以致用，所以在一个信息时代，我们面临的是悲哀是信息的“过犹不及”，《论语》其实认为所有好的东西都有它的度，与其贪多嚼不烂，把自己的脑子复制成一个电脑内存，还不如把有限的知识融会贯通，溶入自己的生命。

“三十而立”，立的是什么呢？所谓“三十而立”，于丹教授的理解是：“并不是一种外在的社会坐标衡量你已经如何成功，而是内在的心灵标准，衡定你的生命是否开始有一种心灵的内省，并且从容不迫；开始对你做的事情有一种自信和一种坚定。”中国很多文人做的事情是不求功利目的的，柳宗元的诗说的好，叫作“独钓寒江雪”，我们想一想，在这样一个清冷的冬季，我们视野中的那个孤独的蓑立翁，他钓的是什么呢？没有人在冬天能够钓上鱼来，但是他是为了钓雪而去。这就是魏晋人所说，你去访朋问友，可以一夜跨越膳溪，翻山越水到了朋友的门前不敲门就返回了。为什么？我想念这个朋友，我乘兴而来，我到了，尽兴而返。也就是说超乎功利去做一件内心真正认定的事，这大概是一种立的标准，也就是自己认可了，我一生所为有什么样的准则。

怎样能到四十而不惑呢？这就是三十岁以后就开始要用减法生活，不是你心灵真正需要的东西要学会舍去。其实我们的内心就像一栋新房子，人刚刚搬进去的时候，都想要把所有的家具和装饰摆在里面，当最后这个家摆得像胡同一样时，发现没有地方放自己了，这就被东西奴役了。要学会做减法，把那些不想交的朋友舍掉了，不想做的事情可以拒绝了，甚至不想挣的钱你可以不受那个委屈了，当敢于舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。

什么叫做不惑？就是人面对很多世界给你的不公正啊、打击啊、缺憾啊、不再孜孜以求追问为什么不公平，而是在这样一个坐标上迅速建立自己应有的位置。

孔子所说的知天命指的是什么？是人们常说命运、命运，命中有时终需有，命中无时莫强求。难道孔子认为到了五十岁就应该听天由命吗？

孔子曰：“不怨天，不尤人。”其实“不怨天、不尤人”是我们今天常说的话，就这样区区六个字容易吗？一个人如果做到这样的话，那就是硬生生的把很多你可以宣泄出去的抱怨、苛责都压在了自己的心里，如果你不再向他人推卸责任的时候，就意味着给自己少了很多开脱的理由，那么孔子说为什么可以做到这样呢？就是一个人内心的完善，自我的解读，合乎大道的追求，比你在社会上跟对别人的要求、对别人的苛责都要重要的多。知命就是孔子所说的，作为君子建立了一个自循环的系统，他内心有一种淡定的力量去对抗外界，这就是知命。所以五十才能够知天命，也就是到这个时候，基本上可以做到“不怨天、不尤人了”，达到孔子的这种境界，这是一种内心的定力。

孔子说：六十而耳顺，再听什么样的话，听人家说什么都觉得人家有道理，这一定是对自己的天命了解了，在这个前提下，才能做到最大地尊重他人。什么是“耳顺”呢？就是对任何一件事情，你都会觉得有他存在的道理；听任何一种话，你都会站在他的出发起点上去了解他为什么这样说。其实“耳顺”的境界，用中国文化的一个词表述就是一种悲天悯人，就是一种悲悯之心，也就是说真正可以了解和理解所有人的出发点与利益，这是一种包容，这是一种体会。也就是说当你见到那么多人的时候，每个人以他的生活呈现出现的时候，我们是有理由惊讶的，但是如果你的这个体系能够体谅到他的体系，如果你知道他带着怎么样的生活历程走到今天，也许就会多了一番谅解。孔子为什么面对那么多学生都能因材施教呢？其实这是一种高度。

七十而从心所欲，不逾矩。当所有的规矩大道已经变为你的生命的习惯时，你就能够做到从心所欲，这可以说是每一个生命个体追求的最高境界。但是这样的一个境界看似平易，在此之前却要经历千锤百炼。佛像与台阶的故事就是这么一个有代表性的愚言了。佛像与台阶本是出之相同的花岗岩，为何佛像受人膜拜而台阶却遭受人践踏呢？道理很简单，佛像是历经千刀万剐而成的，台阶只是简单的四刀。

人生是漫长的，也是遥远的。能让人都敬佩你，可不是那么简单的事，每个人都有自己的想法，有的把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，得到了快乐，换取了别人的伤心。

有人走的很直，只做自己想干的事，从来不瞻前顾后的，可那些做坏事的人，经常是一个孝子。虽说他是坏人，可做到了。很直爽，敢做敢为。不愧为男子汉，虽然不是很富裕，不过总能安心。现在的社会教会了人，让老实人也变的聪明了。

不管自己的生活是否安逸，总把自己放在前面。谁能替别人想一下呢？

人生之道的确有很多的无奈，人性都是很天真的，是后天的影响，把许多人染成不同的颜色。有了好坏之分，道理都懂，可能做到的能有几个人呢？

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今日，在校本课上看了一部名为“我被十三所学校开除”的。或许是社会发展太快，或许是现在的牛人牛事太多，我丝毫没有对这标题感到惊奇和意外。然而仅仅看了几分钟之后，我就深深的被它所吸引。

曾经的胡斌，可以说是一个十足的“混子”，而今的他却变成了一个众人赞扬的“善者”。何故？是因为“物极必反”的原理么？我想不是。因为之前的他尚不足以冠上“极恶”。是因为那本《弟子规》？我想也不尽然。读《弟子规》的人不在少数，仅此一本书应该没有那么大的威力。那到底是为什么呢？我想应该有俩点:一是胡母坚持不懈的教导，所谓量变引发质变。二是那本《弟子规》触动了胡斌在乎的东西，这就是突变点。以前的他一直认为“命运如此，无法改变”，《弟子规》则恰恰告诉他“命运是可以改变的”。

当然《弟子规》的作用也并不仅此，它可以教导你做人的准则，提升你的品德。正所谓“德行，德行”，就是要有德有行方可。只行而无德，那势必与正道南辕北辙。这就好比开车一样，你必须先知道方向，才能开始行驶。若是不知方向一味的乱开，那边永远到不了终点。

看完后，我陷入了沉思之中。胡斌尚能如此，为什么我办不到。我自认为还没到达“混子”的地步。书没少看，学没少上，何以整天“宅”在家中沦为“啃老一族”？其实我也想找份好工作，也想孝敬父母，也想......。但仅仅是在想，却不曾去做。虽然我可以肯定我的内心是绝对善良的，但我却常常做出很多差劲的事，甚至表现出连我自己都看不起的态度。我不知道这是为什么，为何我这么无知，为何我会如此不孝，为何......？是缺少勇气，还是不够自信呢？

哎，人总是能轻易发现别人的缺点与不足，而对镜中的自己却很难认识

我被十三所学校开除》读后感

《我被十三所学校开除》的主人公是胡斌，他曾经是一个不好好学习，爱玩游戏，整天打打杀杀甚至打骂父母的危险分子。她的母亲用《弟子规》教育他变好，并叫他当养老院的义工，后来他当了老师、变成了孝子，成了世人的榜样。

《弟子规》，它能让一位被十三所学校开除，几乎无可救药的人成为众人的榜样？带着这个疑问我打开了《弟子规》。“入则孝、出则第、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”这七个主题深深的打动了我，它们排序得当、蕴意深刻。子女的本分就是一个“孝”字，古人云：“百善孝为先。”一个人只有对父母有了这份知恩报恩的心后，他才能进一步把这份爱心扩展到周边的一切人。所以，圣人提倡以孝治理天下，以孝治天下必定能得到和睦家庭、和谐社会、和谐世界。

对照《弟子规》，我也有许多没有做到的地方，不过我会努力更正自己的不足，不断进步！我要大声赞叹：《弟子规》真是一本让人受益无穷的好书！

《传家》-观后感

影片《左右》观后感

影片中的世界总是以不同的方式同历史发生关联的,这种历史既包括已流逝远去的过去历史,也包括我们正在经历的当下历史;既包括重大的社会历史,也包括看来微不足道但有意义的历史细节。不过,当下的那种细小而又特殊的家庭,够得上历史么?进一步说,从**的历史题材创作与改编角度说,这种当下的细小而特殊的家庭,是否有资格被视为历史题材呢?王小帅新近编导的影片《左右》(北京青红德博文化传播有限责任公司、多吉文化传播有限公司、冬春文化传播有限公司和星美北京影业有限公司联合出品),对此提供了一个可能的答案。影片故事的原型,直接取自报纸报道的当前发生的真实而又离奇的“历史事情‘“女子救白血病儿子与前夫再怀孕”①。准确点说,这看来不过是一个被通常的“大历史”观忽略不计的微小的历史,属于“小历史”。对历史题材**的创作或改编来说,重要的不是历史或事情本身的大与小,而是对它的影像意义阐释得怎样。如果影像意义阐释取得成功,被赋予了历史合理性,那么“小历史”也可能释放出“大意味”来。同时,这个离奇的小历史事情在这部影片的影像阐释中,可以说触及了当前建设“和谐社会”这一主流题材。在建设“和谐社会”成为国策的年代,靠什么去保障“社会和谐”顺利实现?对此,不仅各级组织、学术界、社会公众等在探索,这部影片也在以其特有的影像方式展开着富有启迪的思考。当然,影片制作者未必有意识地要让影片与上述国策及当下的社会历史轨迹直接挂钩,不过在我们的观看和阐释中,即使不去有意识地做出这种关联但这种关联毕竟也可以无意识地出现,因为影片制作者总是生活在这个特定的当下历史场域中并必然对此有所表达。

一、挑战极限

影片是从枚竹带着前夫肖路去往出租房准备“”开始的,在弯弯曲曲的小区道上忽左忽右地行驶的汽车,到底要把这对前夫妻引向何方?影片从一开始就似乎在告诉观众:建设“和谐社会”并不意味着这个社会始终处处和和气气、和和美美,而是它往往危机四伏,动荡不安,甚至连一个怀孕决定也可能导致两个和谐家庭同时趋于破灭。人到中年的售楼员枚竹(刘威葳饰演)与设计师老谢(成泰燊饰演)被告知,久烧不退的女儿得的竟是绝症白血病。遭遇如此突然且沉重打击的母亲枚竹,不得已求救于已同空姐董帆(余男饰演)结婚的前夫、工程队老板肖路(张嘉译饰演),求他作骨髓移植,但因血型不合没成功。为挽救女儿生命,枚竹情急中决定同这位前夫通过人工授精再生一个孩子,以便用新生儿脐血救活爱女。这个合乎母女情但不合乎夫妻情和婚姻法的怪异决定,立即给两个家庭都带来巨大的与情感挑战。在三次人工受孕也没成功、医院拒绝再做后,枚竹最后毅然同肖路偷合以求怀孕生子救女。这就使得这两个家庭的命运被导向一种与情感极限。可以说,这一连串并且步步升级、直至极限的救女行动,给这两对中年夫妻带来了巨大的挑战及情感冲突,迫使他们一再地陷入选择的困窘中。应当讲,影片的具体讲述方式是颇具匠心的,这可以从开端、发展、高潮和结局的处理手法和效果上集中见出。

在故事的开端,我们立刻感受到枚竹同老谢及女儿组成的三口之家是和谐甜美的:老谢对女儿的爱完全如亲爹一样。但高烧不退的女儿被医生告知得的是白血病时,影片只是让我们看到一个远景:在医院的楼道远端,医生和护士对着枚竹讲了两三句话后离开了,撇下枚竹孤单一人。只见她似乎突遭沉重一击,在巨大痛苦中身子摇晃欲倒,但又顽强地坚持挺立,直到跌坐到椅子上。没有一句话陈述,更没有画外音介绍,但观众却通过人物的肢体语言和随后的故事进程,很快就了解到危机焦点所在。这种几乎无声的含蓄有致的叙述,不仅在开端而且也贯穿到影片的全过程,取得了言简意深的美学效果。

影片的这种含蓄式开端同随后故事发展上的处理原则是一致的。枚竹的决定不仅威胁到她自己现在这个家的和谐,而且也威胁到肖路和董帆的家庭和谐。每当肖路被枚竹叫来家里或医院看望女儿或商讨处理办法时,厚道的老谢总是主动提出去楼下买盒烟以便回避。在下楼买烟的几次重复叙述中,影片都没有刻意渲染老谢面对妻子前夫时的复杂的内心活动,而是点到即止,尽量以内敛方式去传达。这种内敛方式总体上符合这位中国式父亲的性格特征。内敛处理也体现在肖路与董帆之间的夫妻争议上。董帆结婚几年来一直想要孩子却被肖路拒绝,想不到他却要同前妻再生一个,这打击是巨大的和几乎难以承受的。离婚的威胁也降临这对夫妻生活中。影片始终没让枚竹和董帆直接相遇和发生面对面冲突,而只是安排后者和同事突然闯到枚竹家中想见却未遇。但见到老谢和女儿的悲情场面已足以让董帆感动了。这场特殊的未遇的见面,鲜明地体现了影片的内敛风格,远比让她俩直接冲突更有表现力。

与此同时,影片的另一突出特点在于,尽量减少宏大的空间场面而更多地满足于局部空间或室内场景中的表现。这种尽量压缩或抽离广阔空间的做法,自然让我想到德国美学家沃林格在百年前提出的“抽象冲动”与“空间恐惧”之说:他相信,人类存在着两种冲动:移情冲动和抽象冲动。“移情冲动是以人与外在世界的那种圆满的具有泛神论色彩的密切关联为条件的,而抽象冲动则是人由外在世界引起的巨大内心不安的产物……我们把这种情形称为对空间的一种极大的心理恐惧。”沃林格特地谈到,东方文明民族的原始艺术突出地表现了这种抽象冲动。他们“困于混沌的关联以及变幻不定的外在世界,便萌发出了一种巨大的安定需要,他们在艺术中所觅求的获取幸福的可能,并不在于将自身沉潜在外物中,也不在于从外物中玩味自身,而在于将外在世界的单个之物从其变化无常的虚的偶然性中抽取出来,并用近乎抽象的形式使之永恒。通过这种方式,他们便在现象的流逝中寻得了安息之所。他们最强烈的冲动,就是这样把外物从其自然关联中,从无限地变幻不定的存在中抽离出来,净化一切依赖于生命的事物,净化一切变化无穷的事物,从而使之永恒并合乎必然,使之接近其绝对的价值。在他们成功地这样做的地方,他们就感受到了那种幸福和有机形式的美而得到满足。确实,他们所得到的只能是这样的美,因此,我们就可称经过这种抽象的对象为美。”② 王小帅不一定了解沃林格的这种抽象美学,但他的选择和取舍却告诉我们,他对广阔的空间表现不感兴趣或不予信赖,而是有意识地从无限的广阔空间退却,退回到有限的局部空间或室内空间展开叙述。这无疑也可以理解为别一种抽象冲动的运用。上面说的含蓄和内敛,其实都与这抽象式表现相合拍,也就是对世界取简约化、凝练式处置。

即使是在故事的高潮段落,影片也没有丝毫的渲染或放纵意图,而是继续上述含蓄、内敛及抽象路线,最大限度地展现了节制的原则。观众像影片开头时那样跟随已经熟悉了的枚竹和肖路,在汽车的左右摇晃中再次来到出租房,他们如何合作完成这次离婚夫妻间的特别的“偷情”或“外遇”仪式呢?影片把他们之间那种尴尬、拘谨而又急切、企盼等复杂情绪拿捏得恰到好处。尤其是两人在床上被窝里踌躇着始终无法进入“交配”角色时,共同的救女话题把他们从尴尬中解救了出来,双方都发自内心地生出对女儿的深切的爱和对新生儿的热烈期待。于是,观众看到大红被子覆盖下的两人肢体终于缓慢地而坚决地叠合到一起,完成了神圣的交合仪式。如果把这仪式的瞬间看成全片高潮的话,那么这高潮虽是感人的却不是煽情的;虽是表现的却不是铺陈的。因为,两人这时呈现的情感已超越普通的男女之情,而演变成跨性别的具有最后的救赎功能的伟大的爱。也就是说,不再是普通的或情爱而是最高的圣爱在这里释放出不同凡响的感人力量。为了突出这种效果,影片的表现是高度节制的,可以说节制到几乎不可能再节制的程度,而通常的导演可能会选择至少多一倍的胶片长度去纵情表现。

影片的结尾与此相类:两对夫妻各自平淡地吃饭。充满爱意的董帆为丈夫盛了满满一碗米饭,并且不断夹菜,显然意在为他“劳累”后滋补身子;自以为瞒过老谢去出租房交合的枚竹,和已碰巧从手机中得知真情的老谢坐到一起吃饭,老谢突然平静地提出妻子生下的孩子跟他姓,从而使未来家庭矛盾圆满解决。影片就这样结束在意犹未尽的平淡中,爱的乌托邦情景已然展现,该说的都已说完,剩下的就是由观众自己去想象了。

二、简约与蕴藉及其美学渊源

影片的上述含蓄、内敛、抽象、节制和平淡等表现手段,合起来可以说共同体现了简约化原则,这就是说,尽可能舍弃对象的枝蔓或主要容量而仅仅从中抽离出它的最简单而化约的表现形式。这种简约化表现有两方面效果:一方面可以有效地减弱影片的人为色彩、去除令人厌倦的做作成分,加强它的生活客观性;另一方面可以蕴藉深厚地传达编导的表达意图,体现一种蕴而不发的深长效果。

王小帅在这里展现的对于简约化和蕴而不发的美学追求,与中国古典美学历来推崇的“蕴藉”原则是吻合的。“蕴藉”又作“酝藉”或“蕴籍”,“蕴”的原义是积聚、收藏,引申而为含义深奥;“藉”的原义是草垫,有依托义,引申而为含蓄。“蕴藉”在文艺领域往往指作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的状况。刘勰《文心雕龙·定势》在分析文体问题时指出:“综意浅切者,类乏酝藉”,即那些命意浅显直切的作品,大都缺乏“酝藉”。他明确地把“酝(蕴)藉”作为评价文学作品成就的重要标准之一。他甚至强调“深文隐蔚,余味曲包”,意义深刻的文章总是显得文丰盛,而把不尽的意味曲折地包藏其中,这样的文章才能“使酝藉者蓄隐而意愉”,令喜好“酝藉”的读者阅读“酝藉”之作而充满欣喜。清初贺贻孙在《诗筏》中指出:“诗以蕴藉为主,不得已而溢为光怪尔。蕴藉极而生光,光极而怪生焉。李、杜、王、孟及唐诸大家,各有一种光怪,不独长吉称怪也。怪至长吉极矣,然何尝不从蕴藉中来。”在他看来,李白、杜甫、王维、孟浩然和李贺等唐代大诗人的诗作,之所以各有一种光彩和奇妙,恰恰是由于把“蕴藉”放在头等重要地位。能“蕴藉”而后生“光怪”,可见“蕴藉”具有十分重要的地位。他又认为:“所谓蕴藉风流者,惟风流乃见蕴藉耳;诗文不能风流,毕竟蕴藉不深。”这些表明,“蕴藉”是中国古典美学的一个常用概念,强调文艺语言与意义应当蕴蓄深厚、余味深长。王小帅是否有意遵循中国古典美学的上述原则,不得而知,但可以肯定的是,他的有意识的含蓄、内敛、抽象、节制和平淡等表现手段恰恰体现了古典美学传统在现代**艺术样式中的复活,表明这种古老的美学原则在现代艺术样式中仍然可以洋溢出表现力。

三、爱的乌托邦

影片通过这样的简约化与蕴藉式故事讲述,希望获得怎样的观影效果呢?这可以从影片的中英文名称上获得集中提示。影片的中文名为《左右》,寓意着故事中主要人物在家庭上左右为难的境遇。而王小帅在选择全球公映的英文名称时,给出了“In Love We Trust”即《信赖爱》这名称。这里的中英文片名合起来就把编导的表现意图几乎和盘托出了:人生难免遭遇灾难或风险,让人陷入左右为难的困境,但凭借爱终究可以脱困。在影片中,来自枚竹的母爱、老谢的继父之爱、肖路的生父之爱,以及来自董帆的对丈夫与前妻所生女儿的同情之爱,终究化解了生活中曾让他们左右为难的困窘,把他们引向新的和谐的希望之旅。这显然幻化出一种空前理想的爱的乌托邦,为充满危机意识或忧患意识的当代人提供了一种影像的抚慰。

引申而看,这部影片可以说是一则寓言,是当前“和谐社会”建设时期人们遭遇的生活危机及其化解策略的一种想象态凝缩形式。影片中的两个家庭的成员、两对夫妻本来都是“好人”,堪称“和谐社会”的平常而又合格的和谐市民典范。但即使是这样的良善家庭及其成员,也可能会被突如其来的巨大危机或灾难击中而陷于失谐或不和谐境地。“和谐社会”何以保障?影片给出的是爱,是一种植根于普通亲子之爱和男女之爱而又同时跨越它们的神圣的爱。这种爱驱使枚竹不顾一切地拯救女儿于绝症中。但这种救赎性的爱本身却必然引发新的危机,这就是导致老谢、肖路和董帆同时处于艰难的选择与承担的风险与困窘中;但仍然还是通过这种无边的圣爱,上述三人最后都发自内心地接受了枚竹的惊人选择,并且愿意倾力承担其导致的新的后果。这时,这种既不合夫妻情也不合婚姻法的爱,终于可以跨越通常的人伦之爱,而具有超常的终极性意味。爱,一种神奇的爱可以逢凶化吉、消灾避祸,成为人们通向“社会和谐”的制胜法宝。由此看,影片无疑体现了一种鲜明的爱的乌托邦拯救意味。

如果有关这部影片的这种乌托邦意味的阐释多少可以成立,那么,在更宽广的中国大陆**平台上,可以见出一种涵盖主旋律影片、商业大片和艺术片的共同的值得关注的现象。主旋律影片近年显示了一种我所称的“儒学化转向”,也就是把儒家式仁爱当作“和谐社会”的拯救策略,例如《五颗……》(又名《仁枪》)、《千钧·一发》、《我的左手》等。就连商业大片如《集结号》也把仁爱输入谷子地鸣冤叫屈的言行中,体现了特殊的爱的力量。向来不顾票房而以境外得奖为重的艺术片,也逐渐地加重了爱的表现程度。从贾樟柯的《三峡好人》中,不难聆听到充满生存风险的底层社会对非婚前妻及女儿的执着的浓烈亲情,对偶遇的路人小马哥的同情的爱等。同属艺术片,王小帅的《左右》没有跨越《三峡好人》那种爱的暖流,而是既深深置身其中又有独特的开拓。与《三峡好人》在某些段落的略显铺陈和超现实的虚拟相比(如关于人民币的符号学阐释、“飞碟”降临的超现实刻画等),《左右》更多地呈现出简约化和蕴藉式叙述,是要以这种节制的方式导向可以惠及全社会的爱的乌托邦的建立。我想说的是,我们当下的“和谐社会”的建立不能单纯依靠乌托邦,但也离不开合理的乌托邦实验。对此,《左右》无疑可以激发我们当下的历史想象

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“职业院校同上一堂思政大课”第四课优秀观后感

《传家》

国将不国，家不成家，生而不养，何以为家

故事背景发生在民国时期的上海，当地富商易星华一家一儿三女的传家故事。

从大环境来看，易家是当地有名的爱国商人，从祖辈就各自联盟、结亲，易星华有三位太太，二太太家里（周家）是有名的商贾之家，在上海有地产、在新加坡有航线。

这里，让我感受到我们的祖国虽在不断革新、先进，但我们毕竟是一个有上下五千年历史的国家，物以稀为贵，在有皇帝的时候，奇珍异兽、精尖技术，统统都收入宫中，在民间并不能广为流传；信息断层、技术封闭，当独一份的掌权人发生意外，有价值的信息/技术可能就随之离去了，这个人的经验也就带走了。

不过这个世界就是这样复杂吧，各有各的分工。

脑子好乱·~·~ 哈哈，想夸奖我生在这样一个有底蕴的国家，一个安稳的社会环境里，感受到非常荣幸，但看到现在的状态，日益封闭的大环境，又着急他为何不能开放包容。

或者，他在用他的方式开发包容；我看到的、感受到的，是我所在环境的样子，而我们的国家，有23个省，5个自治区、4个直辖市、2个特别行政区；960万平方公里；每个地方都有我看不到的秘密。

美国有50个州，937万平方公里。

在紧凑的剧情推动下，已经到了第27集，从未系统学习过文章的写法，先从自己的感受进行记录，后续再进行修改，正好最近在看清末以来中国与欧洲各国的发展故事，感觉真的非常有纪念意义。

“职业院校同上一堂思政大课”第四课优秀观后感（6篇）

课程以中国特色社会主义建设为主线，展现在中国***领导下取得的辉煌成就，教育引导学生坚定“四个自信”，厚植爱国情怀，增强对职业教育的信心，下面我为大家整理了“职业院校同上一堂思政大课”第四课优秀观后感，希望大家喜欢！

“职业院校同上一堂思政大课”第四课优秀观后感篇1

“祖国”在我看来是一个包容性很强的词汇，祖国是世界地图上昂首高歌的雄鸡，祖国是迎风飘扬的五星红旗，祖国也是同学们唱出的激昂国歌。

这样大的祖国，我们怎样爱她？有的同学说，敬好每一个队礼就是爱国；有的同学说，唱好每一次国歌就是爱国；还有的同学说，对国旗表示尊重就是爱国，这都是爱国，你认为爱国是什么呢？

在我看来，我们学生的爱国很简单。在集体中尽好自己的职责，做好自己的本职工作就是爱国；在公共场所里，爱护公共财产就是爱国；在有人侮辱祖国的情况下，维护祖国的尊严就是爱国；认真学习，长大报效祖国，这也是爱国。其实爱国就是做好身边的每一件小事，不一定做那些轰轰烈烈，艰巨的大事才是爱国，因为我们还小，在面临危险之时，我们能像成人一样挺身而出吗？我们没有能力，所以，我们的爱国就是做好身边的每一件小事。

作为龙的传人、炎黄子孙，我爱祖国辽阔的疆土，悠久的历史，丰富的文化。祖国有着众多世界之最：最长的古代防御工事长城，的山峰珠穆拉马峰，最低的盆地吐鲁番盆地，的咸水湖纳木错等，这一切都刻印在我的心中。期的时候，为了更多了解祖国，我游历了祖国大江南北，我惊叹，我们历时16天的长途旅行，连祖国的万分之一都没有走到；我快乐，为了让更多没去过的人了解这些地方，我写成游记发布在网上；我学习，为了了解祖国的历史，我天天都在看有关这方面的书籍，去分析，去学习，争取长大报效祖国。

爱国不需要刻意的表达，大力的宣传，爱国的信念就植根在我们的心中。作家巴金，就用他最朴实的语言表述着他的爱国情怀，“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。”不用华丽的辞藻，不用强烈的呼号，只用无法生活，无法写作来形容。我也要学习巴金，不说空话，不说大话，用行动去证明！

“职业院校同上一堂思政大课”第四课优秀观后感篇2

有谁知道屈原投江殉国的故事？有谁知道苏武持节牧羊的过程？有谁知道黄遵宪的光耀事迹？但有一点是可知的，那就是爱国主义精神。正是因为他们对自己的祖国爱得很深，把祖国的尊严，祖国的利益系于一身，忠诚爱国，以天下为已任。

爱国主义是中华儿女几千年凝结，积淀起来的对祖国最纯洁，最高尚，最神圣的感情，是中华民族精神的核心内容。这种民族精神，是中华民族不竭的精神动力和传统美德，是推动我国社会前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。

爱国主义具有鲜明的时代特征：

在民族危难的时刻，爱国主义表现为坚贞不屈的民族持节，坚守国土，血战到底的英雄气概。千百年来，一代代爱国者，舍生取义，为祖国捐躯，为民族殉节，他们是中华民族的脊梁。

在社会主义建设时期，爱国主义的不是表现为赴汤蹈火，壮怀激烈，而是表现为奉公守法，敬业爱岗；表现为维护祖国统一，反对分裂祖国；表现为各族人民团结互相，为构建社会主义和谐社会，实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。

不要认为我们中学生是祖国的花朵，只享受祖国的阳光雨露；我们同时还是祖国的成员，国家兴亡，匹夫有责。我们要时刻把“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻”牢记心上，学会做人，学会学习，学会生存。面对关乎祖国利益的事情，要发挥主人翁精神，坚决捍卫祖国尊严，维护国家利益，勇于和破坏国家统一，损害民族团结，危害社会主义事业的行为作斗争。在日常生活中，我们要从身边的小事做起，努力做一名合格的小公民；每周一升国旗时大声唱国歌，对国旗行注目礼；对国家文化遗产，自觉承担保护责任。

我们每一个中华儿女都有责任，有义务弘扬和培育民族精神，共同谱写民族精神的新篇章。

“职业院校同上一堂思政大课”第四课优秀观后感篇3

迎着晨曦和微光印上时间的痕迹，跋涉人类浅滩的步履逐渐蹒跚，细雨闲花撒落一地，不老爱国之心在风雨之后更加通透豁达。

自然永恒，年华将逝，纵使生命将逝，唯有精神独留历史长河，那就是:以梦为马，奋斗不息，吾爱吾国。

风华生贵里，山河澄正气。杨振宁先生的丰功伟绩令人景仰。在新中国成立后，他并未向其他留学者的那样回家参加新中国建设，而是继续留在美国大学任教做研究。我想每一个人都有自己的权利去寻找合适的国家定居，无论是出于什么样的缘由，他都应该受到尊重。

回头遥望，他是中国人民的骄傲。他曾用自己的“辛勤指数”换来人民的“幸福指数”。他一生鞠躬尽瘁，死而后已，他将细雨闲花洒落中国大地。每一片领土上都印刻着“我爱我国”的大字，谁把国家装进心中，国家铭记着谁。

米兰.昆德拉曾说过:“生命就像一棵长满可能的树。”生命的可贵恰在于坚持最初的选择。时间悄无声息的溜走，爱国之人知道，读依栏望目是一种愚行。任由时光悄，然而逝而无所作为，是一种堕落。生命的光彩，恰在于细雨闲花皆爱国。

有人说，辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。草木常理，每时每刻都在拼命生长，绝不辜负每一颗的希望。小小的三文鱼，河流是它今生的梦，海洋是它前世的家。在鲜为人知的河流深处，它们奔泻不止，以一种极其悲观的形式，上演着来对梦想的坚持。生命短暂，年华易逝，他们将生命耗费在回游中，是因“为家为国”，一生毫无怨言。

物犹如此，人何以堪？杨振宁先生一生光彩夺目，为家为国奔波效劳，倘若没有那一颗炽热的爱国之心，又怎会有此举动？热爱国家的人，应该被国家热爱。

天意怜幽草，人间重晚情。是春蚕，是蜡烛，更是化作护花的春泥。为了祖国，你要把自己燃烧，把细语闲花洒落打地。稻谷有根，深扎在泥土中，你也有根，深扎在人民的心里。

细雨闲花皆爱国，人文英雄应如是。

“职业院校同上一堂思政大课”第四课优秀观后感篇4

祖国是我们伟大的母亲，我们在祖国母亲下成长，我是一个中国人。我很骄傲在之前的五千年的历史中涌现出大批的英雄，他们的牺牲与付出换来了我们今日伟大祖国的幸福生活，现在我们日常生活中要多做一些有利于祖国的事情。

爱祖国应该从小事做起，比如：在升旗时要敬礼，是当国歌响起时，不要东张西望讲小白话、做小动作等对国旗不礼貌的行为。只是一个简单敬礼，表现出我们对祖国的尊重，在学校，少先队员应该戴好红领巾，而团队应该带团徽，当红领巾或团徽不要戴时应保管好，而且红领巾要经常换洗，从爱护红领巾、团徽。体现我们对祖国的热爱。在生活中，我们应该发扬中华传统美德，尊老，互相帮助的精神。在公共汽车上为老奶奶、老爷爷们让座，看到有需要帮助的人，应尽自己能力去帮助他人等等。就是在纸币上写字，这种行为也是对祖国的不尊敬，我们应该改正。

我爱我的祖国，我爱充满爱的祖国，愿祖国在日后的发展中一帆风顺!

我们的祖国，地大物博，山河壮丽。她像是一个巨人，屹立在世界的东方!

中国有着五千多年悠久的文化和历史。在那漫长的历史长河中当然是一片和谐美好光景，那片不可磨灭的沉痛阴影也是其中组成的一部分。9月18日夜，聚集军队攻击沈阳东北军驻地北大营，炮轰沈阳城，是为“九.一八”事变。在令东北军“绝对不抵抗”的情况下，19日晨日军占领沈阳......

曾几何时，我们的祖国饱经沧桑，历尽磨难，她曾是帝国主义倾销的场所，她曾是军阀混战的战场，她曾是帝国主义瓜分的，她曾是野心家们争权夺势的赛场。我们的母亲曾被搞得遍体鳞伤、千疮百孔。山河在呜咽，松涛在哀泣，每一寸土地都被烙上深刻的血痕，每一张容颜都布满了惊恐的阴霾。乌云笼罩下的中国在艰难的进行。

“职业院校同上一堂思政大课”第四课优秀观后感篇5

“哗哗”，雨敲打着我沉重的窗棂，发出了清脆的声响。我从美丽的梦中惊醒，无法再入眠。听着雨滴的落下，我的眼睛不由得望向墙上的相框，照片中的人英姿飒爽。他，是我的表哥。我的思绪不禁飞回了那个夜晚。

那晚的月光如水，温柔地倾泻在他专注的脸上。电视里守卫边疆的战士画面在他眼前展现。“这些战士们已经驻守边疆数十年，他们无怨无悔，只因他们的坚定信念……”专心倾听的表哥看到战士们炯炯有神的眼睛中闪烁的亮光，目光渐渐变得坚定。仿佛一颗梦的在悄悄萌芽……

当时他是当地最好的高中的高材生，立志学医，拯救苍生。父母为此而倍感欣慰。可是梦的竟然暗暗破土而出。有一天，他突然脱口而出：“我想去当兵！”我暗笑他的异想天开，这只不过是脑袋一热罢了。

然而，我错了。他竟然这样舍得放弃一切，大一时，他竟然去参了军。

临行的前一晚，舅舅抽着烟，布满血丝的双眼向他射来了利刃般的目光说：“我真想不懂你是怎样想到去当兵的，当兵又苦又累，哪有你上学轻松？”我看到，他笑了，只说了句：“我想去。”

没有多说，他出发了。看着他离去的背影，我仿佛看到了发芽的在成长。

时间过去已久，我再次到了他的家中。看见舅舅拿着一张照片，细细地端详着，看见我来，赶忙说：“看，我儿子多帅啊！”我凑过脸去，看到了身着戎装的表哥，目视前方，那双眼睛与电视里的士兵一样有光芒。

看着看着，我终于明白了，那光芒是爱国心。

爱国，一定要大声呼喊吗？不，只要心里流淌着祖国，那就是爱国；报国一定要有一番作为吗？不，只要为国家奉献了所有，那就是报国；强国一定要身居高位吗？不，只要用所学为国家添砖加瓦，那就在强国。

终有一天，那小小的梦的也会落在我的心房，沐浴着阳光，破土而出。

“职业院校同上一堂思政大课”第四课优秀观后感篇6

在我很小的时候我不知道什么怎样才算爱国，是不是为国家做出很大的贡献才算爱国，于是，怀揣着推测渐渐的长大……

夜，是那么的美，月亮渐渐的醒过来，刚起床的它是那么的慵懒却不失风，我独自一个人在公园漫步着，公园的湖那么清澈仿佛一切都明亮起来了，但公园的湖带来了一丝丝凉意，使人不禁打颤，我想着事边走着望着湖面被风挑起的涟漪，突然有什么东西把我拉了回来，“落水了，落水了，有人落水了”旁边的人吆喝着，“救命啊，救——命——”我好奇的望着，心想这时候我会游泳就好了，他得有多冷啊，这么凉的水，我心里很着急，可是只能干望着，突然有个人一个猛子扎进了水中，夜，越来越深，凉意也越来越深，只见那个人非常着急的游了过去，丝毫不在意身体的寒冷，因为冷得缘故身体很机械的很慢的托着那个人的头慢慢的游了上来，岸上的人也纷纷的帮助着他们，渐渐地天空中仿佛没有受天气的影响那么的温暖，心是那么的甜，落水的人才15岁，是以后国家的栋梁，而救他的那个人救了一个国家栋梁，这就是爱国的表现，渐渐地我也明白了，爱国并不是要做出很大的贡献才算爱国，有时候爱国或许只是微不足道的一件小事而已。

但是我认为爱国的基础上我们应该爱岗，爱人民，而我们现在的“岗位”就是学习，所以我们应该爱学习，把学习当成很有兴趣的事情把学习当成爱国一样的，曾记得妈妈曾经说过只有爱自己的岗位才能更好的做好自己，爱国家的每个人民平等待人，自己才是完美的，所以爱国，爱岗，爱人民加在一起人才是完美的才是对国家有用的人才。

我们每个人不都是应该这样吗？只有先爱人民，爱自己的岗位，才能更好的爱自己的国家，将来对国家对社会才会有用，以后我一定好好学习好好爱国，爱“岗”爱人民，争当一个对国家有用的人。