优秀的剧评人应该具备哪些品质和素质条件和能力_优秀的剧评人应该具备哪些品质和素质条件

1.《金粉世家》剧评——金家人物品评

2.高三班主任被尖子生刺死，为何“好”学生也这么残忍？

一生必读的10本励志书籍：

1、《情商必读12篇》

在决定卓越领导力的所有素质中，情商的重要性，是其他能力的两倍。并且，情商不仅只对领导者有决定性的影响，对各个层级、各类职务的人而言，情商的重要性都无与伦比。

作为领导自我、领导部属、领导团队、领导组织必备的软实力，高情商帮助你的事业跨越障碍。要成为卓越***，不只要才智出众，更要有「情商」！不管你再优秀、多能干，都只是具备了基本条件，而《情商必读12篇》将会是你纵横职场的必胜利器。

注：不像本书单中的其他书，这本《情商必读12篇》仅能从12Reads购买，地址请自行百度。

2、《在心灵牧场上放逐》

《在心灵牧场上放逐》是中国女作家柳迦柔著作的一部心灵励志书籍。“遥望幸福，不如感受幸福。生活的快乐与否，完全取决于个人的心灵感 受。” 作品从认真品读生活开始，以流水般清澈的文字教导世人学会释放、有效减负，学会做快乐的主人、珍惜生活，学会在拾起和放下之间，享受已经拥有的一切……

3、《十年徒步中国》

他，独自一人探秘神农架；他，夜宿西藏阿里无人区；他，路遇巨蟒惊险逃生，孤身战群狼；他，生吞蛇肉只为充饥，喝血喝尿只为在茫茫戈壁求 生……他是谁？他就是十年徒步走神州的“当代徐霞客”，史上首次徒步穿越罗布泊的勇士，打破徒步行走世界纪录的雷殿生。《十年徒步中国》，详细记录了他十 年来走遍神州大地的风风雨雨，是一部关于徒步旅行的优秀文学作品。

4、《唤醒内在的智慧》

《唤醒内在的智慧》是美国顶尖身心灵导师丹·米尔曼创作的一部涤荡灵魂的作品。其实，人的内心一直是直觉智慧的广大储藏室，只是储藏室的那 扇门被紧紧地锁住了，我们无法窥探里面的秘密。灵性作家丹·米尔曼的《唤醒内在的智慧》为每个人心中的智慧储藏室提供了一把万能钥匙，让我们打开心中的这 个智慧储藏室，轻轻地拍拍里面沉睡的智慧精灵，微笑着说：“嗨，我亲爱的小家伙，该醒醒了！”

5、《蓝色的海豚岛》

《蓝色的海豚岛》是美国著名作家奥台尔的经典代表作，是一部写给孩子也写给大人的历史。本书是根据一位印第安女孩在圣·尼哥拉斯岛上独 自一人奇迹般地生活了十八年的历史故事为素材而创作的文学作品。自出版以来，《蓝色的海豚岛》畅销世界，享誉全球，被美国儿童文学协会评为“1776年以 来最伟大的10部儿童文学作品”之一，并获得了国际儿童文学奖的两项最高荣誉——“纽伯瑞奖”和“安徒生奖”。

6、《人生不设限》

亲爱的读者朋友们，我们想象一下，如果一个人天生没有四肢，他会过上怎样的人生？是绝望到早早结束自己的生命？还是会在社会机构中懦弱 地度过余生？现实中，就有那么一个天生没有四肢的人。不过，出乎人们意料的，他不消极、不绝望，反而异常地自信、快乐，拥有顽强的生命力，而且非常出名， 为世人所敬仰。他是谁？他就是著名残疾人励志演讲家力克·胡哲——一个患有海豹肢症，天生没有四肢的男人。

7、《许愿树》

《许愿树》是美国畅销书作家约翰·肖尔斯著作的一部宽广、动人的心灵疗愈。作品的主人公伊恩痛失妻子，为了完成妻子凯特的遗愿，伊恩带 着女儿玛蒂踏上了他和凯特最初相遇相爱的一个个地方，重回过往，疗愈伤痛。《许愿树》通过这个生动感人的故事告诉我们，“没有不可疗愈的伤痛，没有不能结 束的沉沦。所有失去的，会以另一种方式归来。”

8、《亲密关系》

在现代社会中，很多人都说：婚姻，是爱情的坟墓。许许多多相爱的情侣，一旦进入婚姻，朝夕与柴米油盐酱醋茶相伴，爱情的玫瑰花就在现实矛盾 的土壤中慢慢枯萎，最后即使再相爱，也都免不了以分离而遗憾告终。婚姻，难道真的就是爱情的坟墓吗？爱情，难道真的就敌不过现实中的柴米油盐酱醋茶吗？其 实不然。世界顶级心灵导师克里斯多夫·孟认为，只要懂得了相爱和相处的艺术，我们就能在亲密关系中找到和谐与幸福。

9、《舞遍全球》

《舞遍全球》是顶尖芭蕾舞演员李存信创作的一部坦诚感人的自传。作品描述了芭蕾明星李存信的一生，揭示了命运的偶然性，展现了中国社会 四十年间巨大的变迁。《舞遍全球》不仅让我们看到了东西方的文化差异，更让我们看到了一个人如何凭借勇气、力量、爱和渴望自由的心灵迸发出巨大的能量。

10、《正能量》

时至当下，社会正在流行一个新名词——正能量。所谓的“正能量”本是一个物理学名词，以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，即拥有正能 量；而能量低于真空的物质为负，即拥有负能量。但“正能量”这个词之所以流行，是因为英国心理学家理查德·怀斯曼教授著作的《正能量》一书。

《金粉世家》剧评——金家人物品评

自古至今，演戏的目的不过是好像把一面镜子举起来映照人性：使得美德显示她的本相，丑态露出她的原形，时代的形形一齐呈现在我们的眼前。〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》

我们可以称戏剧是一种激变的艺术，就像是一种渐变的艺术一样。〔英〕亚却：《剧作法》

戏剧应该是一面集中的镜子，它不仅不减弱原来的颜色和光彩，而且把它们集中起来，凝聚起来，把微光化为光明，把光明化为火光。〔法〕雨果：《〈克伦威尔〉序》

戏剧把已经完成的当作好像目前正在发生的表演在读者或观众面前。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》

戏剧把史诗和抒情诗调和起来，既不单独是前者，也不单独是后者，而是一个特别的有机的整体。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》

戏剧是由演员在舞台上，以客观的动作，以情感而非理智的力量，当着观众，来表现一段人与人间的意志冲突。〔美〕汉密尔顿：《艺术特征论》

戏剧是一个人或者一个集体的表演，借以激动观众合于作者意图和所需分量的感情反应。〔美〕贝克：《戏剧技巧》

这种有苦有乐的人间的本性，有了形体等表演，就称为戏剧。〔印度〕婆罗多牟尼：《舞论》

近代戏剧是由文学、音乐、绘画、雕塑、建筑、舞蹈综合而成的一种艺术。〔中〕熊佛西：《佛西论剧》

戏剧艺术是普遍的或局部的、永恒的或暂时的约定俗成的东西的整体，人靠这些东西的帮助，在舞台上表现人类生活，给观众一种关于真实的幻觉〔法〕萨赛：《戏剧美学初探》

话剧，对于作家来说，是语言的艺术〔对于导演来说，却是行动的艺术。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》

演戏是把生活中发生过的事或可能发生过的事艺术地学给大家看，这就是戏。〔中〕张赣生：《中国戏曲艺术原理》

戏剧艺术的本质正在于不同真的一样。〔俄〕普希金：《论人民戏剧和剧本》

剧本和演出的速度节奏，并不是一种单独的东西，而是繁复多端，由各种各样速度节奏和谐地结合成的一个巨大的整体。〔苏〕斯坦尼斯拉夫斯基：《演员自我修养》

一切戏剧艺术的最重要的本质是它的定性本质。〔苏〕梅耶荷德：《戏剧的定性本质》

戏的主题思想的紫外线是看不见的，它们是在观众没有意识到的情况下透入观众的机体中去的。〔苏〕梅耶荷德：《梅耶荷德谈话录》

戏剧情节，这是一系列情理之中的意外。〔苏〕梅耶荷德：《梅耶荷德谈话录?其他》

戏剧中的味相传有八种：、滑稽、悲悯、暴戾、英勇、恐怖、厌恶、奇异。〔印度〕婆罗多牟尼：《舞论》

话剧是各种艺术形式中自由最少、束缚最多的一种艺术。〔中〕夏衍：《对改编问题答客问》

是引起想象的艺术；而戏剧是引起感觉的艺术。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》

悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》

情节乃悲剧的基础，有似悲剧的灵魂；“性格”则占第二位。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》

悲剧所以能使人惊心动魄，主要靠“突转”与“发现”，此二者是情节的成分。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》

悲剧所摹仿的行动，不但要完整，而且，要能引起恐惧与怜悯之情。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》

悲剧的目的远比历史的目的更富于哲学性。〔德〕莱辛：《汉堡剧评》

悲剧行动的真正内容，是由存在于人的愿望之中的一些实体性的、自身合理的力量所提供的。这些力量决定悲剧人物追求的各种目的。〔德〕黑格尔：《美学》

悲剧的实质……是在于冲突。即在于人心的自然欲望与道德责任或仅仅与不可克服的障碍之间的冲突、斗争。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》

悲剧的内容是伟大道德现象的世界，它的主人公是充满着人类精神天性的本体力量的个性。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》

喜剧表现了自我保护的生命力节奏，悲剧则表现了自我完结的生命力节奏。〔美〕苏珊?朗格：《情感与形式》

悲剧表现了对生和死的意识，它必须使生命显得有价值、显得丰富而美妙，必须使死亡令人感到敬畏。〔美〕苏珊?朗格：《悲剧节奏》

喜剧总是摹仿比我们今天的人坏的人，悲剧总是摹仿比我们今天的人好的人。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》

喜剧是对于比较坏的人的摹仿，然而，“坏”不是指一切恶而言，而是指丑而言，其中一种是滑稽。〔古希腊〕亚里士多德：《诗学》

喜剧是要用笑而恰恰不是用嘲笑来改善一切。〔德〕莱辛：《汉堡剧评》

喜剧的真正的普遍功用就是在于笑的本身，在于训练我们的才能去发现滑稽可笑的事物。〔德〕莱辛：《汉堡剧评》

在喜剧里，占上风的是对自己有无限信心的主观性。〔德〕黑格尔：《美学》

喜剧的实质是生活的现象同生活的实质和使命之间的矛盾。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》

喜剧的内容是缺乏合理的必然性的偶然，是主观幻想的世界或者似乎存在而实际上不存在的现实的世界。〔俄〕别林斯基：《诗的分类》

在各种艺术中，幽默都占有自己的地位；但在喜剧中，它才是真正的主人。〔美〕苏珊?朗格：《情感与形式》

幽默是戏剧的光辉，是生命节奏的突然加强。〔美〕苏珊?朗格：《情感与形式》

幽默并不是喜剧的本质，只是喜剧中最有用、最自然的因素之一。〔美〕苏珊?朗格：《情感与形式》

可笑性不取决于可笑情节碰巧向我们表示的那些内容，而是取决于它在剧中的表现。〔美〕苏珊?朗格：《情感与形式》

中国戏曲，从艺术形式、表现手法讲，它有三个特点；第一，程式化；第二，虚拟化；第三，节奏化。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》

中国戏曲这种程式化动作还是从生活中来的。不过后来给它加工、美化、舞蹈化了，并有了节奏。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》

中国戏曲的表现特点是：它主要是用分场和虚拟的舞台方法，通过唱、做、念、打，作为自己艺术手段的一种特殊的戏剧表现方法。〔中〕阿甲：《戏曲表演论集》

中国戏曲的表演，讲究省略处不嫌其简，着重点不嫌其繁。〔中〕阿甲：《戏曲表演论集》

先把演员基本的身段工架训练好，甚至要把基本的表情形式和语言形式训练好，然后再深入角色的体验……这是中国戏曲表演艺术特殊的体验方法。〔中〕阿甲：《戏曲表演论集》

在戏曲表现当前生活时，传统形式的特点也必然有改变，任何艺术形式的特殊性，它是既决定于特殊的艺术手段更决定于生活的。〔中〕阿甲：《戏曲表演论集》

中国戏曲的态度是坦白承认是在演戏，老老实实承认演戏是对生活的艺术模拟，不是生活本身。〔中〕张赣生：《中国戏曲艺术原理》

程式化是戏曲最理想的艺术形式。〔中〕张赣生：《中国戏曲艺术原理》

戏是生活的虚拟。〔中〕张赣生：《中国戏曲艺术原理》

在普通的戏剧或趣剧中，我们所求于剧本的，是一种意志向一种目标努力的景象，并展示着它所用的方法。〔法〕布伦退尔：《戏剧的规律》

戏剧要求的是动作，是主人公的主动积极、是强烈的情感、迅速的感受、简洁和鲜明的词句。〔苏〕高尔基：《给大剧院剧目组》

戏剧的基本特征是自觉意志在其中发生作用的社会性冲突。〔美〕劳逊：《戏剧与**的剧作理论与技巧》

“感情交流”是一切好剧本的公式。〔美〕贝克：《戏剧技巧》

剧戏之道，出之贵实，而用之贵虚。〔中〕王骥德：《曲律?杂论》

倘演者不真，则观者之精神不动；然作者不真，则演者之精神亦不灵。〔中〕袁于令：《焚香记序》

演新剧如看时文，妙在闻所未闻，见所未见。〔中〕李渔：《笠翁曲话?变旧成新》

论曲妙无他，不过三字尽之，曰“能感人”而已。〔中〕黄周星：《制曲枝语》

制曲之决无他，不过四字尽之，曰“雅俗共赏”而已。〔中〕黄周星：《制曲枝语》

真，所以补风化；趣，所以动观听；而其唯一之宗旨，则尤在于“美”之一字。〔中〕吴梅：《论剧作法引言》

把有限的舞台空间和时间处理成为无限，要看导演的才能。而在空间和时间的制约下写出完整的人物，写出生活的意义，却是作家的才能。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》

作家要写出有行动性的台词，导演才可能从这样的台词里挖掘出人物的许许多多舞台行动来。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》

剧本有两种写法：一种是，从刻画人物出发，达到剧情的描写；另一种是，从构思剧情出发，达到人物的刻画。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》

导演的工作，也是一种创造工作。这种创造，在艺术上，称作“二度创造的艺术”。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》

想做个好导演，必须具有演员的天赋。〔苏〕斯坦尼斯拉夫斯基：《我的艺术生活》

我们需要的是导演——心理学家，导演——文学家，导演——演员。〔苏〕斯坦尼斯拉夫斯基：《斯坦尼斯拉夫斯基全集》

导演不能造就，只能自然产生。〔苏〕斯坦尼斯拉夫斯基：《斯坦尼斯拉夫斯基全集》

在一个优秀的导演身上，具有剧作家的素质。〔苏〕梅耶荷德：《梅耶荷德谈话录》

节奏感的天赋乃是导演的最重要的天赋之一。〔苏〕梅耶荷德：《梅耶荷德谈话录》

如果我能够学会结构绘画、音乐和的规律，我就不会在导演艺术中显得无能为力。〔苏〕梅耶荷德：《梅耶荷德谈话录》

演出的艺术性，是导演文艺修养，特别是文学修养的标志。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》

导演首先应该是一面镜子，在这面镜子里，反映着、存在着演员的一切内心活动。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》

导演的创造力是一个有组织的集体创造的中心。〔中〕焦菊隐：《焦菊隐戏剧论文集》

高三班主任被尖子生刺死，为何“好”学生也这么残忍？

最近重温了少时便已看过的电视剧《金粉世家》，本想先感慨一番，想想也没什么必要，正好拗拗说话铺垫过多的毛病，遂直接切入正题吧。

金家出场人物共有一十六个：老爷、夫人、二姨太、三姨娘、八个子女以及四个媳妇。女婿、仆人不算金家人，不予品评。依个人喜好程度，将人物分为四个等级，一级最好，四级最次。一级四人，二级六人，四人，四级两人。

从一级人物说起。最先要说的是我最喜欢的人物——道之（四女）。这绝对是个无可挑剔的好人：宽厚，大度，善良，有主见，有亲和力。总之，只要是人所能有的优秀品质，她基本都有了。更让人咂舌的是，她居然能把宽厚和主见两样品质同时集于一身，着实难能可贵。为什么这么说呢？因为大凡有主见的人，难免会有不顾别人感受的毛病；而宽厚的人往往为了息事宁人，又常常容易放弃自己正确的主张，而道之把这两样优点发挥得恰到好处。当父母和三嫂反对燕西和清秋的婚事时，她对三嫂据理力争，对父亲略施小计，硬是促成了这桩好事。有魄力，但又不蛮干，有勇有谋，这手腕，不知折煞多少须眉！而当自己的丈夫娶了日本女人为妾，作为总理之女——金枝玉叶的她不仅不争风吃醋，甚至知道父亲对日本人有成见，反而替丈夫百般隐瞒、维护，足见其宽容、大度、善良。如此女子，世间少有！因此，这金家第一好人，非她莫属。

第二个要说的是金太太。持家有道，为人和善，大气典雅，而且能从旁规劝丈夫，标准的贤内助。若非要挑点毛病，大概是对儿女们溺爱了些，不过这也不足为病。

第三个是一家之主的金老爷。身为北洋的总理，却是个开明的人，没有阶级观念，对下人们也宽厚待之。最疼爱的七子因误会被抓进警局遭到毒打，却决不护短，亦不恃权报复，担“君子”二字是绝无问题的。只是大凡有本事的男人总是会在女人身上栽点跟头，从三姨太最后的作为看，或许算是他生命中唯一的瑕疵。

第四个是二姨太。对于把这个人排在第一个等级我是作了一番思量的，因为第一个等级的要求比较高，是“好人+能人”的组合方能入选。“好人”她是没有半点问题的，但“能人”却绝对不是，反倒有些懦弱。但是我觉得，如果一个人能够如她一般，一辈子不说一句难听话，从不与任何人计较，且在老爷去世时曾试图吞药殉情，有情有义，就凭这几点，就该大大的点个赞。她的好处不在于她做了什么，恰恰在于她没做什么，一个“不折腾”的女人，就是家庭的福气。

接下来是二级人物。二级人物只是相对一级人物来说的，并不存在本质上的区别。这一级有六人，分别是：敏之（五女），润之（六女），梅丽（八女-二姨太所生），佩芳（大少奶奶）、慧厂（二少奶奶），清秋（七少奶奶），这六人共同的特点是能与家人和谐相处，不使坏，通情达理，如果都有这般品质，家庭和睦自是毫无问题的。

人物是金家的四个儿子：凤举（老大），鹤荪（老二），鹏振（老三），燕西（老七）。少时看电视时听大人们议论，说金家四个儿子没一个争气。事实上，剧中的金老爷和金太太也常常如此训斥孩子们。但是若把他们的表现放在历史背景下来看，则是另一番天地。故事发生的背景是北洋军阀时期，众所周知，时分裂，南北战乱四起，法制自然也是极不健全的。贵为总理的公子，他们四个没有一个为非作歹，仗势欺人的，仅仅只是贪玩了些，花钱大手大脚了些，与他们所能坏到的程度相比，似乎也算不上什么罪过吧！平常人家的孩子，莫非就比他们好到哪去了呢？只不过在“虎父”的映衬下，如此“犬子”，确实是相形见绌的。

四级人物两个，玉芬（三少奶奶）和三姨娘。先说三姨娘，其人本也是个不错的人，与家人相处也算和气，虽说贪财了些，却也不是个令人讨厌的人。如果不是最后卷了财产跑路，无论如何也不能把她排在这。重头戏来了——三少奶奶玉芬，除了和三姨娘一样贪财以外，最大的缺点就是管不住嘴，爱说三道四，挑拨离间，燕西和清秋的矛盾有部分是她造的孽。从某种程度上说，金家的衰败，也是由她而起。若不是她没事瞎张罗，撮合燕西和秀珠，也不至于让白家如此仇视金家，遂起报复之心。但是若把责任全部推在她头上也是不公平的，毕竟谁也没有第三只眼，能看到今天的作为会引起明天什么后果。虽然其人乏善可陈，但是总算没有背叛金家，对丈夫也甚是依恋，并非一无是处。《金粉世家》所有人物中，我觉得玉芬这个人物是最生动最有代表性的，不是坏人，却总干坏事。一个家庭中若是有了这样的女人，矛盾总是避免不了，和睦安宁更是无从谈起。古人说的妻贤夫祸少，不是没有道理的。这样的人物形象，无疑给每个人，每个家庭提供了一面镜子。

说了这么多，总得来个总结不是？道之的形象是最为完善的，她的品性素质修养，亦是梓恒所追求的。只是这里面绝对有天性的成分，后天修炼倒也不是没有可能，只是不太容易，反正30岁前，梓恒怕是做不到了。不过无妨，做不了道之，不妨做二姨太，或者二级人物中的任何一个也行。总之不应成为人物甚至是四级人物，人总得求个上进，有点操守与修养不是么？

我觉得罗某杰这位大家眼中的好学生，办出刺死待他非常友好的老师这样的残忍事，主要原因有以下三方面。

第一、我们过分重视成绩的原因。罗某杰因为成绩好，一直备受老师的喜爱，也因此成为大家口中和眼中的“好孩子”。可他真的是好孩子吗？如果抛开成绩，综合评定，我相信他绝对算不上“好学生”。可是过分关注成绩的现状，让我们把这样的人捧上了不该有的高度，于是，他会产生自己是很优秀的，自己做什么都是正确的，所以才会对老师留下的作业提出异议，跟老师对着干。

第二、青春期的敏感和冲动。16岁的罗某杰正处在青春期的叛逆时刻。我曾经在写《左耳》的影评时写道，青春期的年轻人，他们非常敏感，会把眼前的每一件事，当成天大的事，再加上冲动的教唆，什么事都可能干得出来。事后，罗某杰自己也说自己很冲动。

第三、性格缺陷。每个人都有16岁，更何况罗某杰被老师谈心这件事，也非常普遍，为什么别人不会去做这样的事呢？所以究根追底，问题还是出在他自己身上。同学们评价他“孤傲”。说明他目中无人，自以为是。这样的人，听不进去别人的忠告，很容易做出偏激的事情。而这样性格的养成，肯定跟他的成长环境不无关系。他的小时候，必然是生活在缺乏关爱和关注的环境里，才会造成这样的性格。

总之，避免这样悲剧的发生，我们要从小关注孩子的心理健康问题。

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