美丽的大脚 影评_美丽的大脚影评城市与乡村

1.美丽的大脚喝了酒之后发生了什么

2.观看美丽的大脚影片有感作文三篇

3.小孩必看的十部**教育

4.比较**《美丽的大脚》中张美丽和夏雨在教育观念上的异同

**《美丽的大脚》观后感

编者按：记得《五星大饭店》里就是关于真实的赞美！真实的东西，才有长久的生命力！在这个市场经济，这个物质文明发达的今天，真实的东西，朴实的美丽似乎越来越少，这是值得思考的！希望不要在经济腾飞的时候，精神文明却日渐落后了！　　看了**《美丽的大脚》，有点难过，非常压抑。

首先我觉得《美丽的大脚》，美丽的不是大脚，而是张美丽。

说真的，整个**没怎么感动我，也许这部**的导演拍的**不适合感动人——本来有几个镜头让我有点想哭的冲动，但镜头突然一转，氛围突然一变，想哭的冲动就一转即逝了，我也就再也哭不出来。是自己过于麻木了吗？不是的。**显得有点拖沓，有点冗长，让人没有耐心看完，没有足够的时间去感动抑或忧伤——真的有点遗憾。

撇开导演的拍摄技艺不谈，单就**的内涵来讲还是很有值得回味的地方的。

我觉得这部**有两位主角，一个是张美丽，一个是夏雨。

张美丽这个形象呗塑造得还是很丰满的。她有其可爱的一面、天使的一面。悲惨的命运对她的打击是挺大的。丈夫因为没文化而触犯法律而被枪毙，儿子因为疾病早早夭折。她把大部分的感情都寄托在了黄土高原的那群孩子身上了。她成了不折不扣的“孩子王”。她深知，没文化，真可怕——自己的丈夫就是死于没文化。她希望这些孩子能够成才而不是碌碌无为。张美丽也有其可叹的一面、可悲的一面。像“千里迢迢”，从中我们可以看出她对于孩子的教育是心有余而力不足的。夏雨的到来无疑给她打了一针强心剂。还有就是她与自己的学生王大河的父亲王树进行着不为人知的恋情。我觉得，要么勇敢一点，要么干脆点。勇敢一点，去追求自己的幸福；干脆一点，把一切情丝都斩断——不然，谁都不会幸福。当夏雨把一个篮球递给她，叫她投那个球，进了就选择“勇敢”，没进就选择“干脆”的时候，我真想冲上去替她投进那个球——幸福是要争取的啊！可后来的后来，一切随风散。

对于夏雨，我是很佩服的。从北京到西部，从繁华到荒芜——是很需要勇气的，而她身上那些城市人普遍都有的或多或少的毛病就显得有点微不足道了。后来她和丈夫因为支教的事而分道扬镳也在情理之中，这反映的也许是城市与乡村之间的矛盾吧。而这矛盾，无法调和。又或者说，她和她丈夫之间的爱情不是真正的爱情，而这不是真正的爱情的爱情注定不会爆发，只有灭亡。

季羡林老师说，不完满才是人生。正因为张美丽或者夏雨身上有这有那的不完美，她们的生命有这有那的不如意，才显得真实、显得亲切，显得亲切。黄土地贫穷、落后，似乎没有希望似的。但世上没有拯救不了的愚昧。有了像张美丽和夏雨这样的一些人，那些质朴的孩子们终将开成一朵朵花儿，绚丽在青青草原上。

对于现实生活中这样一些不完美不如意而真实的人儿，我们唯有祝福……

踩一路山道，把娃们送好

——我看《美丽的大脚》

马小平

生活在经济发达地区的人们也许很难想象，在今天的中国还有这样的生活和这样的教育；我们的确很难站在城里人的立场上去理解某个生活的角落里如此的贫困和匮乏。但是，我相信这是真实的。去年我去了大西北，今年我去了黔东南，虽然只是走马观花，但是，我已经在那里的表层空间感受到了这种贫困和匮乏。

据说，倪萍在拍这部影片时，被感动了两回，第一回是在她读到《美丽的大脚》的剧本时，她激动地掉下了眼泪；第二回是在她到了西部去实地拍摄时，见到了“那些乡村教师,就像清澈的阳光,照得我们睁不开眼,我们是冬天去的,看到那些乡村教师的手都是烂的,她们连手套都买不起,但她们讲到祖国与未来时,充满了热爱与希望,她们说她们是这里的人,要好好教她们的孩子。除非你是木头,否则你不会不被他们所感动。”

如今，想做一部讴歌崇高而让人感动不觉得做作的片子真是太难了，就是做出来了，想要得到普遍的认同也是十分困难的，这是一个英雄主义和理想主义全面死亡的年代，这是一个人们普遍不相信崇高和真诚的年代。

这不，《美丽的大脚》刚刚获得金鸡奖，求全责备的声音就不绝于耳了。

有时候，我真希望，这个世界能够多一点宽容，多一点理解；我真希望人们在评价一个新的事物时，能够先理解，再挑刺。

要都能够这样，该多好！

我想以非常平静的心情进入这部影片，我已经将近十年没有被国产**感动过了。

但是后来，我的情感渐渐失控了，开始是笑，后来是流泪。笑了好几回，也流了好几回泪，我经历着情感的起伏跌宕。

这部**是以一个死亡的故事开始，又以一个死亡的故事结束的。

开始的死亡具有的闹剧色彩：

一个二十三岁的年轻人将一段铁轨挖去当作废铁卖了，仅仅得到了七块二毛钱，而被判处了；这个男人临死时对行刑人员恳求道：报告，我想吃红烧肉。

就在那恳求声中，女主角出场了，她艰难的身影在摇撼着，喘息着，挣扎着。

结尾的死亡具有悲剧色彩：

乡村女教师张美丽倒在了疾驰的火车轮下，一只大鞋子和一筐撞散的土豆散落在路基……

接下来，我们便听到了那个山里娃子的撕裂人心的哭喊：“早知道黄河水干了，还修个大桥干啥呢？早知道老师回不来，还学什么goodbye？”

我问自己，为什么而感动？

为张美丽的执着而感动？为张美丽生命的离去而感动？还是，我已经进入了这个故事之中，开始为那些西部穷乡僻壤的孩子们而担忧了，那可爱的大河、勇敢、红玫，那一张张纯真的面孔在我眼前晃动着，没有了他们的张老师，他们将开始怎样的生活？

记得小时候，看《乡村女教师》，真对那种诗一般的生活有所向往。而当这样的片子演变成中国版时，这其中诗意就似乎被消解了。

一上场，我们就见到了实打实的贫困和匮乏，这是毫无诗意的——在当今中国高度城市化过程中还有这样一大片遗留的乡村，还有着这样强烈的反差！

这是发生山里的故事，可是，那是什么样的山啊？一片荒芜和苍凉，没有树木，没有流水，而且没有青草，有的只是飞扬着的贫瘠的尘土。

当张老师将“千里迢迢”读成了“千里召召”时，当她领着孩子们唱起了走调的歌曲时，我们感受到了这种贫困和匮乏；

当我们得知“这里重视教育，老师打水不要排队”，而事实上已经三年没下一颗雨了，打上这一桶水竟然要花老半天的功夫时，我们感受到了这种贫困和匮乏。

当我们看到一个村子里看的还是那种老掉牙的**，放映员有时不得不自己去为这样**配音时，我们也感到了这种贫困和匮乏。

张美丽就是在这片贫困和匮乏的土地中长大的乡村女教师。

说到教师,人们总是会不自觉地浮现出某种固定印象,在我们以往的作品中，已为我们提供了一些固定的图式。然而,张美丽给了我们不同的诠释,展现在我们面前的,不过是一个带有女人的温情、又带有一种硬气的平平凡凡的女人。

她有着平凡人的向往与追求，她躲躲闪闪地爱恋着那位放映员，她甚至想犯一回错误生一个娃，临终前，她对来看望她的夏雨说，她也想象夏雨那样痛快地爱一次……

她的丈夫给枪毙了，她的孩子又早逝了。但是，她并没有因此而滋生出一种仇恨，她没有抱怨，也没有绝望，而且甚至没有失望。她从丈夫的死亡中，感到了知识的重要；正是为了避免这种无谓的死亡再度出现，她勇敢地承担了一种使命和责任。她从失去自己的娃的悲哀中升华了自己的感情——从爱自己的娃到爱所有的娃，她见不得糟蹋娃，便把村里所有的娃都当成了自己的娃。

她就这样，以一种博大而朴实的爱撑起了一个山村的教育与文明的传递。

按理说，她是承担不起的，她的头脑、她的智慧、她的学识与她所承担的责任是不相称的。但是，心灵的力量是强大的，爱心的力量是强大的。

她自知自己啥都不成功，她便将自己作为娃们的垫背，希望她的娃们能够踩着自己走向成功去。

于是，一个平凡的生命便在这里直立了起来，硬撑了起来，她就要在最不可能的地方做出可能来。

一个人扛起了一所学校，担任了从一到五年级所有学生的所有课程；

夏雨的到来，本来应该是带来了文明的冲突，但是，张美丽以自己的宽敞的胸怀和一片真情让这种由于文明的距离所引起的冲突转化成了和谐；

在那么一所破小学里，想要实行个电脑教育，这本是根本不可能的，但是她竟然也想方设法，甚至以作践自己的方式把这件事情给办成了。

生活中就有这样平凡而硬朗的美丽，这样真正的美丽，这种需要你以心灵去感受和品味的美丽。

生活就在这样的地方继续着，就在这般贫困的底层环境中继续着。

如果没有夏雨老师的到来，他们照样读着“千里召召”，照样唱着那走调的曲子。这并没有妨碍他们对生活的热爱，没有妨碍他们继续着他们的生活和对改变现状的渴盼。

这里的人也有自己尊严。面对着学驴叫王大河，美丽愤怒了：“北京好吗？北京当然好。咱们那个地方有啥，种洋芋，吃洋芋，有个啥出息？咱们要好好学习，将来就不用种洋芋了。叫你们要好好学习，你们知道吗？老师没本事，老师没有钱，老师对不起你们。”这是穷人的尊严，这不是从书本里读来的，不是从任何一种大道理上演绎出来的，而是从自己的皮肤上扎扎实实地生长出来的。

这里有着最朴实的理想主义，没有豪言壮语（这种言语我们听得多了，至今仍然在我们耳边萦绕着），没有对大道理的空洞的阐释，有的就是一双大脚的实实在在的足迹，张美丽的就用这双大脚踩出了一路山道，演绎着一种朴实的理想。

而我们，也就在这样的不经意中,感到从内到外的辛酸与感动。

厌倦了都市生活的夏雨，从北京到偏僻的王家堡子村当志愿者。

夏雨的城里人的思维和行为方式，与美丽的质朴淳厚乡村方式在冲突着，然后又融合着。

夏雨这个形象也是很耐寻味的。她既不是一个来自城市文明里的带着崇高使命感的拯救者，也不是一个见着了荒凉便慌忙逃避的匆匆的过客。她以一种轻松的、宽容的、甚至是度般的姿态来到这个在城里的电视和照片上才能见到的乡村小学扶贫助教。

她没有指责他们的不文明（这很容易做到），在皱了皱眉头后，她宽容地理解了。

她为这里带来了一些城里的教育方式，也和张美丽有了文化和个性上的冲突，她自己也在经历城市里无法想象的困难，在和张美丽以及这些孩子的相处中，在风沙扑面的恶劣环境里，她受到感动，开始发现城市生活中的空虚和冷酷，在这个过程中她的婚姻也出现了危机。但这时她似乎已不再惧怕，在这个穷得让人无法想象的荒凉的地方她获得了一种补偿。一种被土地拯救后的补偿。

她也影响和改变着乡村教师张美丽，念了半辈子的错别字被纠正了，因恋着自己心上人却产生的那种浓重的犯罪感也消失了。

这里有着两个人的互救和互补：夏雨以城市的文明打开了美丽的眼界，让她见识了文明的方向，甚至让她接近了只有现代文明中才有的电脑教育，让她更加大胆地去爱恋自己的情人；而美丽则以自己生活的充实让夏雨看到了城市生活的迷茫和空洞。

导演最终让张美丽死在运送土豆的路上，这似乎是在暗示着我们什么，理想主义的沦落？理想必然被现实所瓦解？

他难道仅仅就是让我们对这种逝去的精神表达着一种眷恋和无奈？

他还是让我们通过一个人的死亡来反省我们的生活——在无聊之中，在空虚之中无所事事的生活？

他让我们看到了这样的平民生活，这样的底层生活。他让我们看到了一种荒谬：在生活中挣扎着的仅仅就是为了好好地活着。可是那些能够好好活着的人，却似乎没有好好地活过！

不过，我们分明又听到了另一种脚步的声音的到来。

在最后的那双大鞋的背景中，在王大河的撕心裂肺的哭喊声中，夏雨纵身跳进那飞扬的尘土里，一种英雄主义的情调又开始升起了，它化作了一片迷朦的雾气，缭绕在我们身边，让我们感到了周围有一种湿漉漉的温暖。

我们是否看到了一种人性的回归和个人价值的进步，过去美好的事情离我们而去了，我们可否期盼着着比张美丽更健康、更文明、更美丽的脚步声到来？

“大脚”踏出来的思考

——观《美丽的大脚》随感

唐一岳

打开许久没有开启过的笔盒，拿出那支我曾经以此炫耀“尊贵”的万宝龙笔，却仿佛一时已经没有了往日的感觉。我知道，是刚刚从我眼前走过的那双“美丽的大脚”，踏在了我内心那块“贫穷”的土地上。装修精美的书房，给我一种压得几乎喘不过气来的感觉，压的我直想流泪——为自己那一个“贫穷的世界”流泪。

仅仅是为了能更好的拜读一位朋友评说**《美丽的大脚》的文章，我几分勉强的把影碟机中的《疯狂主妇》换成了《美丽的大脚》。然而，这个来自黄土高坡的故事，却在不经意间触痛了我胸膛那块柔弱的地方。风卷黄沙的天地间，乡村教师张美丽面对极度的贫苦依旧保留的那种充实、真诚的笑容，那份朴素的理想追求；城市女郎夏雨那敢于舍弃一切投进黄土地怀抱的决意选择；还有那些满脸灰沙、“仰天望水”的孩子们眼睛中流露出的那种生命最原始、最基本的渴盼……。所有的一切，都的撞击我的心灵，也无情的冲洗着驻扎在我内心的优越。一时间，心中似乎只留下怜悯，——对自己的怜悯，对忽然间意识到的一种精神贫瘠的怜悯。

夜已经深了，我久久的凝视着窗外，注视着这个霓虹闪烁、喧哗躁动的城市，眼中的景色不时会变成那片贫瘠、干涩的黄土地。我在想，社会上是否会对这部片子众说纷纭褒贬不一，但我觉得生活在这个城市里的每个人都值得一看。

那些高高在上的官员值得一看，这比看任何反贪教育片更有意义——法律的严明、公正告诉你不能贪，因为你将受到制裁。但“美丽的大脚”会告诉你，你不应该贪，因为你的贪婪换来的奢华是一种对贫苦的掠夺、是一种罪孽，而这种罪孽会使你今生来世都无法摆脱来自贫困土地的谴责目光。

那些终日为不能拥有更多财富而烦恼的人值得一看——当你迷茫和困惑于为什么自己总过不上大款们奢侈的生活时，“美丽的大脚”会告诉你，这个社会、这个世界已经对你是如何的厚爱，而心灵的满足根本不需要你对物质永无止境的追求。

那些生活在平民阶层，总感觉自己囊中羞涩的人值得一看——当你抱怨微薄收入使你感到生活拮据时，当你因此而心情忧郁时，想一想“美丽的大脚”和孩子们望天乞水的那一双双渴望的眼睛吧！你会感觉到你身边其实拥有好多的幸福，伸手可触及的幸福。。

此刻，我想起了一句很酷却又很准确的话“幸福是一种心态”。我想对于这句话的另外一种解释也许就是“幸福来自于心灵的满足”吧。

似乎是为了让这久违的感动再在心里多逗留一会，我再一次在脑海中搜索起那些刚刚呈现在我眼前的画面，延续着对幸福和痛苦的思考。

——“吃一碗红烧肉”是大脚的丈夫临行刑前向提出的要求，是他生命最后的渴望。这也许就是他多少年都没有实现的最大奢求。由此你是否会觉得你身边的幸福已经多得让你自己难以承受。

——“早知黄河水干了，还修个大桥干啥呢？早知道老师不来了，为什么要学goodbye”——王大河面对黄土高坡哭诉着他心中最大的痛苦——没有了维持他生命的水，没有了教他识字的老师。这撕心裂肺的哭声，是否会使你觉得，你身边的所有痛苦都能付于笑谈中。

也许我和大多数人一样是软弱的，也许明天我会淡忘今晚所有的感动，依旧生活在世俗之中。但我还是很感谢“美丽的大脚”，因为她曾在这样的一个深夜里感动着我。

美丽的大脚喝了酒之后发生了什么

是下面这部**了。

片 名： Meili de dajiao

译 名： 美丽的大脚

导 演： ( 杨亚洲 Yazhou Yang )

主 演： (倪萍 Ping Ni) (袁泉 Quan Yuan) (孙海英 Haiyin Sun) (许亚军 Yajun Xu) (戈治均 Zhijun Ge)

上 映： 2003年05月02日

剧情介绍：

影片讲述了因愚昧无知而失去了丈夫和孩子的农村妇女张美丽（倪萍饰），为了村里的孩子们不再愚昧下去，开办了一所乡村学校。在北京过腻了养尊处优生活的夏雨（袁泉饰）报名成为了一名志愿者，来到了这个偏僻的小山村，她的到来让这个原本平静的地方变得燥动起来。山村以外的世界让孩子们包括张美丽感到因惑与茫然，山村贫穷而乏味的生活让夏雨感到辛酸与难熬，张美丽与**放映员王树的偷情也即将暴露……在夏雨因山村生活过于艰难而即将选择离去的时候，山里人淳朴的性格感动了夏雨，她说服有钱的丈夫出资赞助，带着张美丽和孩子们来到了北京想让他们见见世面，可是这又能改变什么呢？最终张美丽死在一场意外的中，夏雨开始了她自己新的生活，孩子们回到学校继续他们的生活和梦想……

影片关注的是西部穷乡僻壤里的乡村女教师的个人命运,挖掘的是人性中最为可贵和永恒的母性.片中为农村教育事业而倾心竭力的张美丽的形象,成了打动我们的第一因素.她把学校里的每一个"娃儿"当作自己的"娃儿",他把女性所特有的母性延拓开来,溶滴到自己所从事的农村教育事业中,这完全是其美丽心灵的彰显.物质经济的发展,大大满足了人类的需求,同时,一些弊病也纷至沓来.单元楼代替了筒子楼,却丢掉了那股"亲劲儿"；电话、手机交谈代替了串门,却淡化了"人情味儿".处于最内层的人性因为被物欲所掩盖而越显欠缺,需求旺盛.《美丽的大脚》所宣扬的母性恰恰迎合了这种市场,打动了我们的心灵.张美丽倾心于学生、倾心于学校建设,她能为来了有知识的老师而欢欣雀跃,也能为买一台电脑而猛灌一瓶白酒.这样的"母亲",这样的老师,谁能不为所动?

《美丽的大脚》全片洋溢着淡淡的诙谐,但诙谐背后却是无尽的酸楚.从把"千里迢迢"念为"千里召召",到将皮衣水洗；从给**配音到王大河学驴叫；从王树的到孩子们抢橘子皮,影片处处有诙谐幽默,也不免使受众发笑.但静心而论,又不免发生几许酸楚.这就是他们的生存状态码?这就是我们西部乡村的小学教育吗?当他们为存一点水而搬盆运罐时,我们又在干什么?思考…… 思考 ……

片中"城里人"与"农村人"有着明晰的界限.张美丽一直想"成功",希望他的"娃儿们"能像城里人一样,这也许是所有"农村人"的理想.夏雨的到来使两种人、两种思想碰撞在一起.两种思想极力妥协,但始终未能合拍,农村在接受城里的一切时,都是那么的困难,那么的小心.唯一使他们产生共鸣的就是农村的教育,就是那所小学校.只有通过教育才能改变愚昧落后的生存状态,才能使每个"娃儿"都"成功".影片最后,**放映员王树将光束打到小学校舍上,把学校装点成了一座庄严的圣殿,这也许是影片主题的最大体现.

《美丽的大脚》无疑是一部优秀的故事片,但白璧微瑕,影片的剪辑及镜头的转换,些许让人感到不顺畅,有些让人摸不着头脑.好的影片也许不能尽善尽美,但终会留给人磨砺不掉的印象.我们记下了那双美丽的大脚,也看到了那颗美丽的心灵.

影片女主角张美丽语录:

1、我有两个不成功:第一,我的脚太大了;还有我这个名字,也不成功.你说吧,长得不好看吧,又叫个美丽,不成功啊,不成功……

2、我这一辈子啥都不成功,我可就是希望我的娃将来都是成功的.

3、咱们来到这个世上是哭着来的,我走的时候啊,要笑着走.

观看美丽的大脚影片有感作文三篇

《美丽的大脚》喝了酒之后给娃们弄一台她们不曾见过的电脑。为了她的娃们，什么屈辱都能受。

这部**主人公叫张美丽，这个乡村里的平凡妇女开办了一个学校教村里人读书，为村里创办了期望。北京有志愿来那里教书的一位夏老师，张美丽带着学生一齐去接她。

这位教师对待学生就像自己的孩子一样，正因她自己的孩子不幸去世了，因此她把爱都放在这些学生身上。她这样牺牲自己奉献他人的精神值得我们去学习，我们也要把爱传递给其他人，让我们身边处处都有爱。

那里的水十分少，因此十分宝贵，刚来的夏老师洗过的脏水，给每个孩子都洗了一遍，剩下来的给驴喝，说明那里十分节约用水，我们不能浪费水，要珍惜水。

就是这两个老师在十分贫困的乡村里教书，让乡村的教育一步一步，一点一点地兴起。

我们平时去网吧买衣服，在外面买东西看**的钱在那个地方都让人吃惊。我们以后要节约，要靠自己所争取的钱来用，而不是一而再而三的向父母长辈要钱。要付出实际行动来实现自己的愿望与理想。

小孩必看的十部**教育

观看美丽的大脚影片有感作文三篇

　《美丽的大脚》，内容是关于西北黄土高原上一个穷困小乡村里的乡村教师，艰苦的环境，贫乏的物质，挡不住孩子们对知识的渴求，以及老师对孩子的挚爱与期望。下面是我分享观看美丽的大脚影片有感作文，提供参考，能帮助到你，欢迎大家阅读。

　 观后感 一

　强烈的觉得要写点什么，前天无意中在电视上看到一部**?《美丽的大脚》，倪萍主演的，内容是关于西北黄土高原上一个穷困小乡村里的乡村教师，艰苦的环境，贫乏的物质，挡不住孩子们对知识的渴求，以及老师对孩子的挚爱与期望。

　看完后我一直在深思，是什么练就了这样的人?曾经的我，也报有这种梦想，希望能够有机会去边远穷困地区支教，我问自己，真的有那样的勇气么?你真的能适应那样的生活么?我不敢回答，真的，缺水、缺电、恶劣的天气、匮乏的物质匮乏的精神、茅房、一下雨就漏的房子，我由衷的钦佩起这些从城里去的志愿者。

　可我真的被这帮乡村孩子与老师身上的那种生命力所打动，漫天黄沙，遮掩不住他们身上梦想的所散发出来的阵阵光芒。张美丽，这个普通的乡村教师，是什么支撑着她像母亲一样无私的爱着这些孩子?夏雨，这个城里来的年轻姑娘，是什么支撑着她有这样的勇气放弃家庭和成立去接替张美丽?难道不是信仰么?人常说，中国人最缺的就是信仰，精神世界的泛滥和没有依附，导致了一系列道德、行为的颓靡与飘忽，其实信仰说白了，就是一种精神寄托，是一种思想上的鼓动力和压迫感，对于张美丽和夏雨来说，如果没有信仰，是什么能支持着他们走的如此的坦然与坚定!

　下午在饭桌上听到高层们谈论他们的创业，他们曾经和我们一样的普通与浮躁，所拥有的只是青春的资本，可是他们有梦想，有相信自己定会成功的信念，有对成功与梦想的强烈渴求，为了事业为了成功哪怕是一点点的进步，他们可以在所不惜，几十年如一日，一切的物质困境、一切的艰难障碍、一切的与自己性格和脾性不适合又必须去做的事情，与成就的喜悦和热忱比起来，就如同太阳下的一缕清烟，吹口气便散了。这或许也是信仰不是么?

　觉得自己的人生总是单调且乏味的，或许我缺少的就是信仰么，可是我的信仰是什么?我渴望寻找张美丽的信仰，想感受那种环境下人的潜能与心理状态，我也渴望寻找这些成功人士的信仰，想感受这种精神世界的满足与充实，可我不是他们，我谁也不是，我对这些事情的热忱好像还没有达到可以放弃一切的地步，那我的信仰究竟在哪里?

　12月的冬日，我抬头望天，天空是朦朦的灰，一如我的心情，写字楼的上半截净沐在阳光下，暖暖和和，下半截却在阴影中冰冷。我穿过马路，站在公车站牌下，一抬头，阳光刺眼，可我要去的方向却背向阳光。也许人生就是这样，你总在寻找，其实阳光一直在你身后。

　观后感二

　一位生活在充满贫穷与黄沙的平凡女人，在失去了丈夫与孩子后，面对人生的巨大苦难，她认识到了愚昧无知的可怕。她选择了在如此落后的环境中当一位教师，教导孩子们要有理想、有骨气。在她身上无处不体现着美丽，她的名字就叫?张美丽?。

　张美丽，一个穿4鞋子，带有浓重地方口音的老师。她并不算是一个合格的老师，她把?千里迢迢?读成了?千里召召?，她不认识ABCD。但她十分虚心地接受了来自北京的志愿者夏雨的意见，像夏雨学习英语。她的一举一动无处不让人感到老师的伟大。她为了能让孩子们有更好的学习条件，她痛苦地喝下了一整瓶白酒，但是她笑了，因为她凑够了钱为孩子们买一台电脑。

　但是，这样一为纯朴的老师，在往城里送土豆时，被火车撞伤了。她躺在病床上，说:?人是哭着来到这个世界上的，所以我要笑着离开。?最后，她走了，她笑着离开了。但是她却给我们留下了许多，她的精神、她的美丽将会陪伴着我们。

　我们现在生活的条件远比生活在贫困山区的孩子好上百倍、千倍，如果我们不懂得去珍惜这一切，不懂得满足，又岂能做到问心无愧?

　美丽的大脚、美丽的老师、美丽的故事?为我们上了一节美丽的课!

　观后感三

　一部《美丽的大脚》，使倪萍摘下了第22界中国**金鸡奖最佳女主角的桂冠。倪萍一直觉得她的形象如果拍**，也只能演普通人。而《美丽的大脚》对她来说很有创造的空间，她扮演了一个真正意义上活生生的人。

　看过《美丽的大脚》的观众都会想问这样一个问题，在那样一个艰苦的环境下进行长达70天的外景拍摄，倪萍受得了吗?曾经对西部充满无数大漠风情想象的倪萍的确是经历了一段艰苦的岁月。刚到那里的她被新鲜包裹着，而从第三天起，这种感觉就荡然无存了。

　大家要面临的就是渴和饿，经常在吃过早饭没多久就开始饿了;因为缺氧，经常在地上就睡着了;在北京最烦车多的她，在看到车的时候，会下意识跟着它从这儿走到那儿。

　但是，在这些之外，最让倪萍难忘的就是那里的孩子，那里的孩子有着一种在城里并不多见的温暖。倪萍清晰地记得一个7岁小女孩只懂得在客人不注意的情况下扑平床单的褶皱，在客人出门的时候为他掀开破旧的门帘?

　拍摄的最后20天，倪萍把3岁多儿子也带去了，看到当地的孩子把带有很多色素的冰块送进儿子的嘴里，她没有制止，因为她知道，这种食品对当地的孩子而言已经是一种待客的奢侈品了。

　作为母亲，那份担心是有的，但她还是眼睁睁的看着儿子吃下去，因为她不能伤害所有孩子的心。离开外景地的时候，倪萍留下了所有的东西，床单、被罩、枕巾，包括儿子的所有玩具。

　看过**之后，除了感动，还是感动......

　倪萍，一个实力派的主持人和演员，不管她是先前的独特主持风格，还是影片中所扮演的张美丽，都是那样的饱含深情，真挚，善良!为了孩子，一切都是为了孩子!尽管自己的孩子已经不在了，尽管自己是一个人，尽管西部的条件艰苦的超出想象，她还是坚持到了生命的最后一刻，活得要有意义?.生命之火要燃烧，哪怕只有一瞬!一切，都是为了西部的希望，为了孩子们能够学到知识，学会做人的道理!

　<美丽的大脚>这部**，好就好在将人性的光芒淋漓尽致的表现出来。从中华民族诞生的那天起，就传承下来一种精神，一种使得我们民族千百年生生不息，不屈不饶，坚忍不拔，追求自由，向往光明的精神!

　我认为像张美丽这样有想法的女子，不论什么环境，她都是会努力奋斗，她会活出生命的精彩来的。无论前面的道路是多么困难，只要我们脚踏实地地，一步一个脚印的走过去，终究能让我们闯出一条路来的!我们有这种精神，有这个能力，也绝对有这份自信!

　作为影迷，只能用?呕心沥血?来形容，虽然她的能力有限，但是她还是竭尽自己所能，为山村的孩子谋求读书的机会、争取更好的条件。

　作为慈母，她将自己对孩子的爱全部的献给了她的学生。

　作为女人、她为了孩子放弃了女人应该争取和拥有的幸福，

　张美丽，一位执着的师尊，一位伟大慈母，一个富实的女人!

　她用自己一双?美丽的大脚?谱写了一幕幕感人至深的?美丽的人生?!

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比较**《美丽的大脚》中张美丽和夏雨在教育观念上的异同

我认为小孩必看的十部**教育有以下：

1、《一个都不能少》

一位在乡村教学的女教师的故事。

2、《天堂回信》

从小在爷爷呵护下长大的孙子去看望爷爷，却发现爷爷永远睡着，写出了一封永远不会回复的信件。

3、《背起爸爸上学》

一个生长在山区里的孩子选择一边照顾父亲，一边上学的励志故事。

4、《走路上学》

两姐妹为了去山的另一边上学，而不得不每天都走着危险的细绳索道。

5、《草房子》

住在草房子里面的桑桑和他爸爸，一起在这个小山村里面读书、玩耍的故事。

6、《美丽的大脚》

一位处于西部落后地区的农村妇女经历了非常多的困难，但是她没有放弃，反而是不断的努力。

7、《遥望南方的童年》

这部**的情感能够引起人的共鸣，为了帮助留守儿童学习，主人公做了许多努力。

8、《妈妈你真棒》

一位失去了亲生母亲的初中生意外获得了一个有着妈妈基因的机器人，反向带妈的故事。

9、《一生只为一事来》

在偏远大山深处的艰苦条件下，以最质朴的信念坚守初心，为大山里的孩子带来重大命运变革。

10、《奔跑的少年》

是我国一部由伊利多斯·帕如克、努尔曼姑·吐尔地玉素甫和阿依古丽·阿不都拉等人主演的教育**。

这部**看成是两个女性心灵上从隔膜到理解、尊重并最终融合的一个转化过程。夏雨因为躲避并不幸福的婚姻从北京志愿来到了这个穷乡僻壤。她的到来给这个很久没有下过雨的山村带来的不仅是知识的滋润，也是外面世界的气息。夏雨以一种城里人的眼光来打量张美丽，起初觉得她是不可思议的，但渐渐的，通过张美丽洗坏她衣服后的愧疚，为她千方百计弄来桔子水等等生活细节，她意识到张完全是发自内心的真诚，她渐渐被感化了。尤其后来张为了筹集买电脑的钱，和杨面粉喝酒结果醉后不幸遭到杨的凌辱时，夏雨完全被这个普通女人身上所体现的伟大无私深深折服。同为女人，她终于理解了张美丽的艰辛和不易，并流下了由衷的感动泪水。

其实再往深刻里说，夏雨是都市文化的符号载体，张美丽则是山乡文化的象征，两人之间的对手戏其实就是两种文化的冲突和碰撞。夏雨作为亲历者，对这两种文化都进行了审视和质疑。她固然被张美丽的无私宽怀所打动，但也对张美丽所特有的山乡文化的落后因子表示了否定。她极力主张张美丽应该和王树挑明关系，提出一个女人应有的正当要求。片尾当弥留之际的张美丽吐出“笑里藏刀”四个字时，她为这个女人所能拥有的容忍和承受力深深震撼，她不由自主地痛哭流涕，其实多少也是对山乡文化对个体的不尊重和不公平表示了无声的抗议。而至于和刘志鹏的离婚，则是夏雨对冷漠的都市文化的决裂。杨亚洲也许无意倾向，但他对不懂得为个体争取一定怀有温婉的规劝，不然他不会让病床上的张美丽抱憾自己没有好好谈一场像城里人那样的恋爱。当然，他最终还是让夏雨选择了山乡。片末夏雨从黄土坡上跳了下去，镜头前是尘土满面、泪眼斑斑的夏雨，她以自己的行动表示了对张美丽高尚品格的致敬和对片土地最亲近的接触。从这点看，杨亚洲毕竟始终站在真情的一面。