长安十二时辰影评解析分析_长安十二时辰电影剧情

1.细说《长安十二时辰》跌下神坛，这部高分剧真的烂尾了吗？

2.《长安十二时辰》你觉得最大的亮点在哪里？

3.美学分析《长安十二时辰》成功的原因是什么？

4.《长安十二时辰》为何评价那么高？

5.电视剧《长安十二时辰》中有哪些值得你剖析的细节？

6.为什么说《长安十二时辰》是一部非常励志的影片呢？

7.长安十二时辰观后感经典影评

《长安十二时辰》中几个长镜头，带你一秒入坑鲜活的烟火气息

精致的景设构造

妥妥的**质感

给人一种梦回盛世的感觉

这部网剧改编自马伯庸的同名

讲的，是一个长安版“24小时”的故事

男主张小敬，人生经历丰富，十年西域兵，九年不良帅；可在成为拯救长安的大英雄之前，他却是一名被关在长安县狱里的死囚。他为什么会变成阶下囚呢？据原著所述，他担任万年县不良帅（类似刑警队长）时，杀死了直属上司万年县县尉（相当于公安局局长），根据《唐律疏议》的规定，“不义”之罪分为三种情形，让我们结合原著进行分析。

情理上，必须承认张小敬是一个大英雄！一天之内，他历经艰险，舍身忘死，虽最后未尽全功，但大大减少了百姓伤亡。法律上，又该如何评价呢？根据刑法第六十八条的规定，犯罪分子有揭发他人犯罪行为，查证属实的，或者提供重要线索，从而得以侦破其他案件等立功表现的，可以从轻或者减轻处罚；有重大立功表现的，可以减轻或者免除处罚。在里，张小敬先破获突厥狼卫，后在最后关头破坏了灯楼结构从而削弱了爆炸的威力，大大减少了百姓伤亡。根据《关于处理自首和立功具体应用法律若干问题的解释》，张小敬的行为应当认定为有重大立功表现。因此，在法院对张小敬的犯罪行为作出裁判的时候，法院需要将张小敬的重大立功表现作为一个量刑情节来进行综合考量，从而得出准确的判决。

细说《长安十二时辰》跌下神坛，这部高分剧真的烂尾了吗？

《长安十二时辰》，改编自马伯庸的同名，由曹盾执导，雷佳音、易烊千玺领衔主演，讲述了唐朝上元节前夕，长安城陷入危局，长安死囚张小敬临危受命，与李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。

短短24小时的故事，为何如此引人入胜。

1、现代悬疑融入古代场景

《长安十二时辰》虽是架空，却有着相对明确的朝代背景，原著中出场的主要人物在历史中也有真实原型。主角张小敬出现在姚汝能所著《安禄山事迹》当中，李必原型李泌曾为太子伴读，辅佐四朝君王。人物在历史中可考是马伯庸的显著特征，与此同时，故事的内核又具有鲜明的现代性。这一点又和楼下所说的尊重历史不谋而合。

2、 剧中人物形象复杂，人设作用鲜明。

剧中的李必是何监的学生，也是靖安司实际的主脑。他虽然年轻，但手段犀利、杀伐果决；外表看似清高孤傲，实则有血有肉、有情有义。忠于太子的他，也有着自己的算盘和野心——成为下一任宰相。易烊千玺这次挑战了一个难度不低的角色，演技有所成长，他饰演的李必眼神一直很有戏。即所谓演员演技在线，角色形象鲜明！

3、画面质感非常大气，展现出了唐文化的气韵与当时人们的生活方式。

这部剧除了剧情为人津津乐道，画面感也是相当的惊艳。

对于服化道美学细节的注重细节、对于宏大场景宏大入微的完整还原以及高度精致化的镜头语言。三者叠加，使得整部剧所呈现出的画面质感非常大气，展现出了唐文化的气韵与当时人们的生活方式。

很欣赏《长安十二时辰》服装指导说的一句话——

“所有人都知道，是一个繁盛的时代。其实它真正的繁盛，体现在它的每一套服饰，每一套盔甲，每一个人的精气神上。”

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《长安十二时辰》你觉得最大的亮点在哪里？

不少观众认为，萧规的死法太过于平淡，不敢相信这部剧就这样草草收场。对此，烂尾一说在时下逐渐的流行出来，作为本剧的一个忠实观众，扪心自问一下，这部剧真的跌下神坛烂尾了吗？

萧规应该是除张小敬之外的第二个男主角，周一围塑造的这个萧规形象非常的有张力，虽然他策划和参与了这场刺杀圣人的行动，但却很难轻易的就给他贴上一个坏人的标签，是对是错很难对他进行盖棺定论的审判，这就是萧规这个角色的成功之处。

整个48集的电视剧，主要就是围绕着张小敬和萧规而展开，一个是兵一个是贼，虽然上演的是老掉牙的兵捉贼的游戏，却又突破了传统的瓶颈，演出了另一番新意。

萧规作为贼头，他在开展这场刺杀行动时，也曾制造过许多杀戮。他的刺杀更可谓是天衣无缝、轰动京城，这样的一个反派主角（暂定为反派），居然没有轰轰烈烈的死，而是被一群士兵在长安城的一条小街上围殴而死，这样的结果虽然是理所当然，但却缺乏浓重，总给人一种草草收场的感觉，这大概就是烂尾一说产生的根源。

在小鱼心里，萧规应该死得轰轰烈烈，毕竟他的出发点是好的，只是做法过于偏执。在圣人眼里，天宝三载的百姓，应该是百姓安居乐业、国泰明安。可是整日在深墙大院里与严太真浓情蜜蜜的李四郎，又怎么可能知晓真正的民生疾苦，萧规出发点就是为了改变这一点，因此才策划了这场以清君侧（林九郎）为目的的刺杀行动。

这样看来萧规又何尝不是唐朝的荆轲？他的死虽然早已成定局，却似乎欠缺一些告别的烟火，太过于平淡的结束，虽然更加的贴近真实，但却始终让人觉得心痒痒。剧来源于生活，却高于生活，正是因为一个又一个的巧合，成就了这一部部脍炙人口的好剧，而萧规的死却缺少这种巧合。

其中更加让人难受的是，他本可以逃出京城，明明手里有一张王牌，却还是执意当成三带一给打了出去。张小敬没拦得住，当然他压根也没想拦，即便萧规不是第八团的护旗手，即便是已经精疲力尽的张小敬，在那个时刻他们也都会做出一样的选择。

若不是拼死护旗，第八团的将士早应该在九年前就已经在烽燧堡战死，又何谈眼下的苟且活着。在那个人命如同草芥的年代，有时候一面旗，确实比一条命要重要得多得多，它代表的是一种精神食粮，而这种精神食粮在古代往往就是巩固封建帝国的重要利器，其重要性不言而喻。

不只是萧规的死，整个收尾的过程过于迅速，这部剧前期花费了太多的经历来铺陈转诉，为的就是引出萧规这个背后潜藏的巨大秘密，可是在经过张小敬的一番苦苦追寻之后发现，前期所有的线索最后都给断了，如果没有龙波故意留给张小敬的竹片线索，估计太上玄元仙灯炸裂的时候张小敬还在求阁老呢。

前期那些看得人眼花缭乱的探案过程，大概就是剧中故意释放出来的迷雾，就像是萧规用何孚来制造烟雾弹一样，被迷惑的不只是张小敬和李必，当然还有屏幕前的观众。

刚开始这部剧凭借着处女座一般的细节刻画，俘获了一大批观众的芳心，全剧在服化道这一点确实做得非常细致。可是在剧中的后半段，却存在很多逻辑错误，看剧时稍微认真一点就会发现。比如，晁分折断张小敬的佩刀后，为何却送了他一把无用的锉刀？王韫秀是如何被关在了靖安司监狱的？两个卫兵为何无缘无故的要杀檀棋？等等不胜枚举。

也许这都是后半部分的节奏进行得太快而导致的，因此难怪有人说这部剧从大灯楼出现的那一刻，就自带了二倍速，看来也并不是全无道理。之前还曾看到一个说法，本来一开始片方准备的剧情是60集，也许是觉得60集太多而硬生生的剪成了48集。这也难怪，一部硕大的原著，想要浓缩到48集的剧情，还要将长安盛景事无巨细的展现给观众，确实难度非常之大。

片方铆足劲儿的压缩到48集，压下去的力度有多大，随之而来反弹上来的力度也就有多大，因此难免会顾此失彼。历时7个月拍出来的《长安十二时辰》，其实也实属不易，作为观众的我们很难看见剧组演员们付出的辛苦，因此要做出非常中肯的评价也是很困难的一件事。

虽然该剧后半部分确实存在烂尾的嫌疑，可是即便烂了也比当下的很多剧要好得多，总体来说这部剧还是不失为一部好剧，还是值得一看，也值得二刷。

美学分析《长安十二时辰》成功的原因是什么？

第一是节奏快

我们都知道，导演们在拍戏的时候为了拖慢进度、延长剧集通常都会无底线的注水。就是一些没有刻意注水的古装剧在剧情的开展上一般也会拖沓一点。但是《长安十二时辰》用超快节奏的呈现手法，不到半个小时就摆出了许多剧情线索。

在语言上，这部剧也几乎没有多余的废话。人物的对白取半文言半白话的形式，减少了因为对话而产生的剧情冗长感。其次这部剧大胆用多线索叙事模式，各个线索逐一展开，使得剧情整体上紧张又连贯。

第二是服化道

古装剧最大的要求就是极大程度的仿古，给人以真实感。因此，古装剧的服化道就显的格外重要，既要美观好看，又要严谨的遵循古制，而以唐朝为背景的《长安十二时辰》在服化道的设计上可谓是废了一番心思。

这部剧并没有出现极端的要么以全白来展现仙气，要么以大红大绿来展现雍容的情况，而是以各人物的身份为基础设计出造型。除此之外，这部剧中的道具也是严格的还原了唐朝的风格。

第三是演员的演技

对于一部优秀的作品而言，演员的演技是必不可少的。这部剧中启用了大量的老戏骨，当然也有千玺这个小鲜肉。面对众多前辈，千玺的表现也毫不逊色，活灵活现的还原了李必形象。同时，这部剧中雷佳音的演技也是非常完美的。张小敬的复杂和个性被雷佳音展现的淋漓尽致，仿佛他就是人物本人，一点也不会给观众带来违和感。

《长安十二时辰》为何评价那么高？

网剧《长安十二时辰》的成功不是偶然，是网剧制作市场近几年的经验积累、人才储备发展下的必然。那么美学分析《长安十二时辰》成功的原因是什么？

一，人物形象的经典塑造

张小敬的存在从来就不是为了树立英雄形象的伟大丰碑，从来就不是为了表现无比伟大、光荣、正确的人物形象，他可以卑鄙、可以玩世不恭甚至可以好色，这一切“缺憾”却不损其守护长安、守卫烽燧堡时体现出来的典型“英雄”形象，也正因为这些特点，他成为了具有非典型“英雄”形象的人，一个脸上带着刀疤、腰间揣着无刃刀的人。这一切性格、个性都不是凭空产生的，是具有其性格逻辑的，这也是马克思在《神圣家族》中有所要求的。作为一个死囚临时出狱的张小敬从一开始就没有谋划着逃跑，明知道自己就算破了案也没有活路的他照样信守承诺，这不是没有理由的。张小敬之所以以守护长安百姓为己任，是因为他一方面身为长安不良帅职责所在，另一方面是为了完成对昔日战友的承诺；张小敬之所以重视战友情，是因为他所在的第三十三折冲府第八团死守烽燧堡仅存活九人。

二，各阶级意识形态的恰当体现

马克思、恩格斯在《致斐迪南·拉萨尔》中提到了“莎士比亚化”“我们不应该为了观念的东西而忘掉现实主义的东西，为了席勒而忘掉莎士比亚”，他们针对拉萨尔创作中的“席勒式”倾向这一弱点进行了批评，认为应该强调人物的阶级本质和时代特征。《长安十二时辰》同样注意到了这一点。张小敬作为封建社会中小农阶级的代表人物，是被统治者，不论是最初的守烽燧堡，到灯楼救唐玄宗、救皇子，再到结局的于好友手中救出唐玄宗，无一不体现了他对封建王权的拥护，在阶级社会中人的阶级倾向渗透于人们的行动之中，并通过人们的现实关系和现实矛盾冲突表现出来，在创作中构成了情节，张小敬的所作所为是符合其时代特征与其阶级本质的。恩格斯对拉萨尔说的：“您的《济金根》完全是在正路上；主要任务是一定的阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定的思想的代表，他们的动机不是从琐碎的个人欲望中，而正是从他们所处的历史潮流中来的”,一针见血。

电视剧《长安十二时辰》中有哪些值得你剖析的细节？

《长安十二时辰》之所以评价高，主要是因为其剧情是较为扎实的叙事艺术、经得起推敲的细节打磨。

《长安十二时辰》用“十二时辰”的生活状态带观众领略文化之美、生活之美。剧中，张小敬、李必两个小人物的浮沉和成长，与观众形成共情；从他们身上映射出的是社会都市的芸芸众生。

以小人物刻画大环境，剧中人物身上不放弃追逐梦想、深爱脚下土地的情怀得以彰显。

当传统文化与戏剧张力相遇，不应该是高耸入云的宏大题材概念，传统文化需要扎根大地，当观众能够在日常的柴米油盐中、在平凡生活的烟火气背后找寻到文化印记支撑，影像才能深入人心。

扩展资料：

剧集简介

张小敬出身行伍，后受任为主管侦缉逮捕的官差“不良人”，长期协调维护地方安全工作，但却因违法被关押于狱中。负责长安城治安的靖安司发现了混入城内的可疑人员，由于张小敬对事发地点人事与地理的熟悉，靖安司特例委派张小敬戴罪立功、侦破此案。

经过张小敬的一番调查，发现敌人的阴谋是为了在上元节晚上的集会中制造混乱。距离上元节花灯大会只剩下短短的几个时辰了，张小敬必须在上元节花灯大会前抓住搞破坏的刺客。

在调查与追捕中张小敬还发现靖安司中竟然有敌人的内应，在一次次的斗智斗勇中，张小敬终于在最后关头揭穿了背后主谋，阻止了破坏的发生，解救了长安城里的黎民百姓。

为什么说《长安十二时辰》是一部非常励志的影片呢？

我觉着有很多。里面出现的食物更是大有文章。葡萄酒，狼卫曹破延在城外被焦遂救起后，让喝一杯解冻，后面倒出来是暗红透明的液体。姑且判断为葡萄酒，不同于自古以来的本土五谷酿的酒，葡萄酒更甜醇，有特殊的木质芳香。

不得不说热扎依是真的很漂亮也很酷。她饰演的鱼肠杀伐果决。“鱼肠”这个角色在原著中是一名男子，中的“鱼肠”出手狠辣、性情乖戾；在剧中的“鱼肠”则改为一名女刺客、杀手，对龙波情愫暗生。但可悲的是,“鱼肠”以一个女人的心去对龙波,龙波却只要她做一件利器,所以她的感情注定无果。

剧中的很多细节做的都是很好的。比如张晓敬和檀棋的感情线。这是一段完全隐藏在细节之中的爱情。不仔细看，你都搞不清楚这俩人怎么就好上了。但几乎每见一次面，说每一句话，他们的感情都要往前推进一步。编剧宁可把时间给崔器谈理想、给徐宾做科普讲座，也不愿意给男女主谈恋爱。但感情戏这种东西，太多了容易让人腻烦。一边关注主线剧情一边抠俩人交往的细节，反而有趣。

剧中也很多吃的也不错。相当于大晚上看吃播，手抓羊肉，乃胡族特色，在长安盛行。唐太宗长子李承乾崇尚此风，常以白水将羊肉煮熟，用佩刀割着吃。武则天则喜爱烹煮至肉质酥烂，捞至盘中，撇去浮油，浇以卤汁，切片，入口即化，吃起来十分斯文。其尝后出口成诗，以“珍郎”喻羊，称“珍郎杀身以奉国”。除了这些还有很多的，大家感兴趣可以看看。

长安十二时辰观后感经典影评

没有对比就没有进步，《长安十二时辰》为历史古装剧的未来发展方向提供了很好的示范与启发。

其一，做良心历史古装剧，并不代表会亏本

很多制片方认为良心历史剧投资大，费时长，而且没有流量小生、玄幻、玛丽苏等元素无法保障收视率，最终会亏本，实则这是错误的观念。从近两年的剧市场来看，观众的观赏品味正在逐步提升，对于剧的质量有了较高的判别能力。

而《长安十二时辰》美术设计图纸流出，其细腻程度令很多观众为之惊艳。为还原唐时长安城的人群熙攘、楼宇交织的盛况，团队特别描绘制作了概念稿，并依据概念稿进行高度还原。令人惊讶的是，望楼之间通过信号版传递加密信息的话术都设计出了一套精密的传递系统和加密系统，连原著作者马伯庸都震惊道：“我以为信号版随便翻的……你们还真设计了一套暗号啊。”

演员的妆容也都一丝不苟，效仿时人的模样，让我们看到唐人着装之美。就凭这份诚意，也难怪剧集会引起轰动。

其二，有适当的杜撰并无不可，但至少要传递正确的历史观

主张历史古装剧要尊重历史，并不是说要求百分百依从历史，那样则失去了性。《长安十二时辰》就不是一个真实的历史故事，它本是作家马伯庸在经过历史考证后杜撰的一个故事，可以简单理解为是“长安二十四小时反恐记录”。

剧集讲述的是唐天宝三年，突厥的狼卫队企图通过和暗杀毁灭长安城，在此情况下，长安死囚、业务能力过人的不良帅张小敬临危受命，与擅长谋略的忠臣李必携手在十二时辰内拯救长安的故事。虽然，剧情是虚构的，但却达到以乱真的程度，里面出现了很多真实的历史人物，比如，李必、何执正、元载、王韫秀都是可考的历史。

就连不太有名的张小敬和姚汝能也各有出处：姚汝能是唐代官员，曾任华阴县尉，著有《安禄山事迹》，该书中提到了张小敬的名字。同时，《唐宋史料笔记》中也对张小敬进行了描述，其中有一段写道：“张小敬射国忠落马”，剧中也还原了类似的情节。当然，张小敬和姚汝能因具体事迹不详，大多数情节还是作者虚构而来。

除此之外，为了增强历史色彩，剧集的推广曲、片尾曲、插曲的歌词部分都用的是古诗词原文，比如，其中有个插曲就是李白所作的《短歌行》。从这些诗词中，我们不仅可以感受祖先的文学之美，也可一窥诗歌文化繁荣的盛况。

当然，除了历史人文高度复原以外，剧情也十分给力，逻辑紧凑，人物的言谈举止符合所处的身份、地位，而且传递出保家卫国这种正能量的主题，凡此种种， 都让观众有了智商得到尊重的感觉。

　很是值得一看的一部剧。不仅仅是一个反恐故事，让人想到很多。继续来看。赞赏这样认真的一个剧组，为我们呈现了这样让人认真思考又有文化营养的一部大餐。下面是我为你们整理的关于长安十二时辰观后感经典影评的内容，希望你们能够喜欢。

　《长安十二时辰》观后感一

　其实读完长安十二时辰后，我感触最深的不是故事，也不是里面的人物，而是盛世长安，恢弘的宫城，精妙的一百零八坊，环绕其间的水渠，无一不让我沉迷。最初我对长安的印象来源于一句“长安，长安，长治久安。”其面貌也仅从野史和一些中窥见一斑，而读了长安十二时辰后，我对长安有了浓厚的兴趣，遂查阅了一些资料以作了解。

　隋文帝杨坚于开皇二年(582年)六月丙申正式颁诏，任命左仆射高颎为营建新都大监，太子左庶子宇文恺为副监，太府少卿张煲为监丞，开始营建新都，而后唐代将其进行了增修。遂从大兴城到长安城，长安历经了两代创建与修葺，坊数也有一二之差。

　所谓“定鼎之基永固，无穷之业在斯”，建都是国之大事，它关系到国家的巩固与发展，受军事、政治、经济、文化、民生等多重影响，因此在建筑布局上就有一定的原则，古代信奉风水玄学，长安城的建造也遵循其法，据宋敏求《长安志》引《隋三礼图》记载，大兴城的街数、坊数的设计也都有所依凭。一百零八坊恰好对应寓意108位神灵的108颗星曜(如《水浒》中的108将);南北排列十三坊，象征着一年有闰;皇城以南东西各四坊，象征着一年四季;皇城以南，南北九坊，象征着《周礼》一书中所记载的所谓“五城九逵”

　长安城在当时有各国往来贸易，城内百业兴旺，最多时人口超过100万。在各方面都达到了极高的水平，国力空前强盛，社会经济空前繁荣，国家财政收入稳定。商业十分发达，交通便利，对外贸易不断增长，波斯、大食等地商人纷至沓来，长安、洛阳、广州等大都市商贾云集，各种肤色、不同语言的商人身穿不同的服装来来往往，十分热闹，盛世长安名不虚传!

　不知道作者将故事背景和地点设定为唐朝长安城是否也是因为对盛世长安的喜爱和向往，抛开长安城的精妙不言，总的来说，这还是一个精彩的故事，值得一读的故事，也是个让人深思和难过的故事，现在的北京城就如同当初的长安一样，繁华，却也因繁华而有了更多的黑暗，只希望北京城不会变成一个吃人的怪物。

　《长安十二时辰》观后感二

　李泌在我眼里就是个成功人士的典型，一个从小到大顺风顺水，带着天才之名，与太子做玩伴，可以追道做仙人，亦可入世做高官。班固《汉书，古今人表》中有九品量表;还有古人说人分贵贱，将人分为三六九等，一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七匠、八娼、九儒、十丐，无论是论品级还是贵贱，李泌都是成功人士。

　在古一个衣食无忧的上等人，成才的风险便大了许多。幸好李泌不像仲永一般昙花一现，他心性坚毅的成了栋梁，担大任，受下属尊崇。文中李泌的形象不如张小敬丰满，除了一个天才之名以外，作者对李泌性格的塑造，都是只言片语，但从这三言两语中依然可以看出李泌性格中带有的一些强烈色彩，这些色彩里满含矛盾，或许是因为笔墨太少，难以解读全面导致的，或许是李泌自己也还未做出选择，只能走一步看一步，先解决眼下最紧急的事。

　控制欲与放手的矛盾，私以为李泌是一个控制欲很强的人。李泌仅是靖安司司丞，在他之上还有一个上司贺知章，但作者却说李泌是靖安司的灵魂，仅这一句就可以点出李泌对靖安司的掌控是高于贺知章的;其次望楼的作用是监控长安，维护治安，传递消息，李泌身为望楼的研发者和最终消息接收者，足不出户，尽掌天下事;合作前期派姚汝能跟随张小敬办事，那时候还没建立起信任，为了不让张小敬脱离控制，做了监视安排;他知道该在什么时候对贺知章下手，这件事之前，贺知章能做李泌不想做的事，因此留着他，现在贺知章阻碍了他要做的事，因此对贺知章下手;这些都表明李泌是一个有控制欲的，他不喜欢事态脱离自己的掌控，这是上位者的一种姿态。但是后期鉴于张小敬的一系列表现，李泌敢大胆将望楼的指挥权交由张小敬，将檀棋派去替身救张小敬，把拯救长安百姓的希望都放在张小敬身上，这些表现却都是让一切事物有具备脱离他掌控的可能的，所以，他到底是因为信任了张小敬觉得他已在掌控中才放手让他去做的还是纯属事态紧急不得已放手去赌的?

　果敢与优柔的矛盾，李泌的果敢不是体现在张小敬问他杀一人可保百人时他的回答，而是体现在“我不信任他，但他是现在最好的。。。。不，是唯一的选择。”长安汇集天下英才，满城人物，而李泌却把张小敬看作唯一的选择，除了一眼看清形势的洞察力和才智外就是果敢了，敢用。但后文中太子与李相同出兴庆宫时，李泌犹豫了，与太子的情谊影响了他，先是怀疑，在得知李相也同出后感到解脱，其实天子去世于谁有利，以李泌的聪明只需一想便知，但是他逃避去想，出于逃避的心理他强迫自己将李相当作主谋。这里的李泌是优柔寡断的，和张小敬的果敢不同，张小敬即使是面对自己一力护下的小乙和被萧规要求杀掉李泌时他也没有优柔。所以这样的李泌是果敢还是优柔?

　道心与杀心，儒家五常，仁义礼智信之心为道心，道心越胜，人心越善，道业越深。李泌修道，他的道心在大爱，在贺知章一心想要保住靖安司的时候，他要保长安，靖安司和长安孰轻孰重，局外人一看便知，而身处利益中心的局中人却大多像贺知章一样，只有李泌能丝毫不为所动，坚定的要保长安。而为了保长安，他先气贺知章离开靖安司;后对贺知章下手，灌他喝药王的茵芋酒，从而诱发大风疾，重病昏迷;在抓靖安司内奸时又以姚汝能做饵，诱敌现身;最后误以为太子是主谋时又意欲杀李相，这些都是与道心相悖的杀心啊!

　其实，就刻画来说，私以为作者刻画李泌的功力更深，张小敬形象的鲜活是用了大量的事迹和描述来铸就的，而李泌仅只言片语甚至后半段属于失踪状态，仍贯穿全文，成为主角，不仅是靖安司的灵魂也是全文的灵魂，出场不多，却能让读者感觉，他一直在以及没有他不行。

　《长安十二时辰》观后感三

　易烊千玺、雷佳音主演的《长安十二时辰》目前豆瓣评分8.7分，是2019年至今上新的国产剧集最高分。只是一边是该剧的好口碑，一边是不少观众感慨“晦涩”“看不懂”。这样的尴尬不仅仅是《长安十二时辰》遭遇到的，但凡“烧脑”一点的剧集，都会有“看不懂”的吐槽。怪剧集做得不够通俗，还是说观众审美已经出了偏差?

　因快节奏和内容密集，一些观众吐槽剧集“看不懂”。

　先说观众所谓的“看懂”。很多人对于“看懂”的理解是：不费脑，不必思考，二倍速才像是正常播放速度，可以一边做事一边瞅两眼，哪怕是错过好几集剧情也丝毫不影响衔接?

　观众“看懂”，除了剧集本身通俗易懂外，主要还出于两方面原因。一方面是绝大多数国产剧都是“套路剧”，翻来覆去都是那些老梗，就比如看到男女主角吵架一点不用担心，反正都是因为鸡毛蒜皮的小误会，而且后面肯定会和好。另一方面是因为很多国产剧不仅是“套路剧”，还是“烂剧”。比如注水，一个误会可以演个三五集，错过了也就错过了;再比如架空，明明是一部历史剧，但从服化道、台词到人物的思维方式，完全是现代人的范式，观众理解门槛是降低了，但这样的历史剧却已违背了历史。

　虽然每次有烂剧播出，网络上都会吐槽声一片，口碑也很惨淡，但网络播放量却节节升高。很多观众一边骂烂剧，一边又“甘之如饴”地看着烂剧。这正是烂剧的一种潜在危害：它在不知不觉间就让你“习惯”了，并拉低了你的审美水平。可以把这形容为审美上的“劫持”或审美“奴役”，用**《肖申克的救赎》中的一句台词来形容就是，“一开始你恨它，接着你会慢慢地习惯它、熟悉它，最后你会离不开它。”

　就比如很多观众已经习惯了二倍速看剧，结果真来一部零注水的好剧，观众习惯性地开二倍速，就发现看不懂了;或者当观众已经习惯把历史剧当做古装背景的现代剧，你真来一部有着严密历史考据、台词半文半白的历史剧时，他们可能就会觉得晦涩难懂?当观众习惯了低审美水平的剧集，审美水准较高的口碑剧对他们而言就是一种“门槛”。

　撇开烂剧对观众的审美“劫持”外，“看不懂”可能也跟剧集不够接地气有关。值得强调的是，并不是说“看得懂”的作品都是糟糕的，“看不懂”的作品才是高级的，能否看得懂与作品质量从来就没有必然联系。只是，电视剧终究是属于，所以笔者倡导的是：在保证不拉低作品审美质感的同时，尽量做到通俗易懂、老少兼宜。

　另外，观众也千万不要轻易地因为“不好懂”“看不懂”就放弃一部剧集。“看不懂”虽然挑战了我们的审美习惯，但它可能也能拓宽我们的审美视域，提升我们的审美水准。就像戴锦华教授曾说的，“今天所谓看得懂、看不懂本身好像很单纯，其实不然。当你理直气壮地说看不懂的时候，你表达的是对一种单一审美趣味的洋洋自得，是对所有差异性?且不说批判性?的拒绝，你需要的是那种熟悉感，它能带给你安全，让你最小付出最大获得。”

　《长安十二时辰》观后感四

　要把握好群众意愿关。当前，群众对美好生活的向往是我国主要矛盾，如何能够满足群众的愿望，就需要倾听群众的心声，明白群众的意愿。做群众希望做的事。只有主动倾听群众的意愿，才能找到群众认可的“点”，这是做好群众工作必不可少的组成部分。试想，《长安十二时辰》的导演如果不关心观众对什么剧有兴趣，找不准题材，就算其选的演员演技再好，也难赢得观众青睐。只有找到群众迫切希望解决的问题，实现的目标，并制定措施奋力拼搏，才能够得到群众的好评。

　要夯实作风精细关。精细体现了认真、执着的干事风格，我们的基层干部不仅仅是要干事，好干事，更要干好事。干好事?就需要干部在为民办事时多一份用心，在工作中多一份细心。比如跟群众讲话注意措辞，多从群众的角度去想问题，一个信访件的回复对政策吃透后更要注意措辞，每一个标点每一个字都应该包含着干部对群众之事的那份用心和执着。细微之处见端倪，小事更能彰显出一个人的品德和修养，凡事多从群众出发，将小事做好做到极致，才能为“戏”加分。

　《长安十二时辰》爆火源于他抓住了观众的心，从观众出发选择好的演员，用优质的剧情，过硬的技术实力圈粉。我们的领导干部也应从这部剧中学会思考，唯有选好的“干部”、以不变的初心和强烈的使命感，用兢兢业业执着的“工匠精神”演好“为民服务”这出戏，才能成为群众心中“最火的干部”。

　《长安十二时辰》观后感五

　这是一部不可多得的好剧，不管别人看到的是什么，我看到的，是一个朝代的转折点所出现的治理与用人的种.种利与弊的交锋。

　剧中之利，盛世之前打下的厚实基础，给我们呈现了一个精致的，流光溢彩的盛唐景象。人们对于岗位的热爱与敬业，已深入骨髓，这点，从高楼上的传信使的忠于职守，报辰官的不愿离开坚守岗位，可以看出一斑。正是由于他们平凡的坚守，老百姓才感觉到生活的有序与安全，也正如那个理发匠所言：“看着他们每天这样努力照看，你不觉得安心多了吗?”这让我想到有些人说管理：“本来他们就应该出来管，他们有管我们就听。谁都不想乱乱的。”老百姓还是喜欢被照看的感觉的。

　我想所有的兴盛，正是由于有这些小人物的坚持岗位，把自己的工作负责到极致，才形成了环环相扣的正能量，实现了的繁华--要向这些小人物致敬。

　李唐王朝到了明皇这一朝，虽然在前人的坚实基础上，又开创了盛世，但是后期他不那么想着政治报负了，比较多地想着自己的享乐了，对大臣的启用渐渐也是用了那些容他去享乐不怎么劝谏的，只顾自己的前程荣耀的，比如剧中的林相，身边围拢的，都是些阿谀依附功名心重的人，是官场上混久了，早失初心搞圈圈的，不象李必，初出茅庐，靖安司中刚得重用，好比是现在的国安防恐领导，他也有想成为宰相的政治抱负，但在面临是奉承上层还是保全长安百姓上，他还是选择得罪上司，保全百姓，继续大胆启用死囚张小敬。初心能坚持，时代就能亘古常新，初心一旦缺失，便是日当午，可以下滑了。

　明皇不能葆初心，妃子又不能约束自己的亲戚，任他们胡为，于是，盛唐日渐衰落就成必然。若非还有忠诚者力挽狂澜，如李必，张小敬，徐宾等，若非还有坚实基础?但任是有坚实基础，自己的懈怠心必然造成一切链条渐渐断链，这也就是剧中管理档案的徐宾的愁肠百结：记录用的藤纸因藤供应不上洛阳纸贵而不得不压缩，权贵们又安于享受，无心想着更新纸张，他于是不愿升迁，并为此卖了自家田地出资用南方遍处都有的竹来造纸，以求用物美价廉的纸张来恢复记档人员的积极性--一正因为纸张缺乏没办法把所了解的全部记下，渐渐就让记档人员怠工了!现实里是常出现这样的情况的：一件事本想好好去做，却因为得不到各方面的支持，便消了热情，从而变成懒散，也正是因为这样的不得已的怠工，造成数字缺失，无法真实体现真实面貌。这些档案管理人如同史官一样的重视他们看到的一切，孜孜不倦地记录着百姓的一切，力图让后世能看到一个真实的。可是，却因为朝庭呆滞了，没有时时新的意念了，他们也就被迫一样呆滞了!

　这是必须防止的，而防止这样的事情出现，从上到下，都不能忘了你是为什么而工作的，不能瞧不起自己的工作，也不能一有点成绩就想享乐了，那样等于自挖坟墓。

　李必与张小敬的可敬之处在于，为了百姓，可以忍受屈辱，忍受默默无闻，也可以舍自己的名声抱负与生命，张小敬在查案的前方孤身搏斗，李必不惜以自身为诱饵，把冲向百姓的危险马车引到偏僻处。当一切安全下来的时候，百姓乐呵呵地在灯下观灯游聚，都不知道曾经发生过的危险。可是张小敬对此感到高兴，因为看到百姓的快乐，他不在乎自己的名声。史上记载，杨国忠的头最后是被他枭了的!

　而与他们对比的林相和他的同僚们，却躲在相府思考着李必与太子这么做有什么争权的阴谋，想着这些人身后有什么关系，在他们眼里，关系重于一切，自以为有才却没关系的，可以下狱，可以把他们的才华文稿付之一炬，可以不把他们当一回事，为国家选拔人才，看这人身后有什么关系就好。又如崔器，做事的时候不专注，想着妒忌与不服，虽然颇有义气，想当官的心却让他怂得象只狗--满脸不得意的苦相，这样的人，没远大胸怀与目光，自然老是被人当傀儡与呵斥用。

　但也不乏有正心的大人物，如何监，据说他就是历史上的贺知章，他就敢大胆启用小神童李必这个年轻人，真是物以类聚，李必也敢大胆启用人!但是，官场混久了，想到的会比较多，他就不如李必敢冲了。所以，政治上是不能缺少初生牛犊的。又如郭利士，历史上原型高力士，他也知李必与张小敬的好，只是苦于被谗言失了明皇的信任，但当做为时，他一点都不缩头乌龟，权衡下还是去救出了张小敬。这时候林相才开始想到自己的大意，大意之说估计也不是为百姓的，而是担心自己再不表现出保护百姓，恐怕会失了权柄吧!

　人心与人心的不同，造成了行为上的偏颇，人格上的贵贱。不得不佩服这部剧的作者在官场用人与盛唐之渐衰落的原因上的思考。徐宾说：很多大事，都成于我们这样的小事。--是的，很多的大事，离不开小人物的孜孜不倦，认真负责。很多走向不好，都是源于一种小小的想享乐因而忘了原来的理想，所以古人才老说恒心的重要。你必须时时报备，时时警惕，世事是多变的，不是一成不变的，正因为不是一成不变的，所以，藤会断供，纸会变贵，这时候就得想着去更新，找一种可以维持原来的好的纸来代替藤，要让好的生生不息，于是，创新这个想法也就必须一直在每一个行业里存在着，剧中才想着太子位的报备，人才的报备，物资的报备，必须让政治工作这个大方略的一切链条在有序的新陈代谢里实现健康，你断了任何一个环节，想重续上，都是困难的，滑坡了想再推上坡，得有多少个李必，多少个张小敬，多少个徐宾，多少个报辰官，多少个时刻关注程序的程序员，多少个认真执守的观察传信人!